歷史上关于梳头的诗词并不少见，唐朝大诗人李贺就专门写过《美人梳头歌》。当然美人不梳头的诗词也有，像李清照就有一首《武陵春》，以「风住尘香花已尽，日晚倦梳头」开始。李清照中年丧偶，故做此哀音，懒得梳头是因为痛悼夫君，「物是人非事事休，欲语泪先流」。
宋代大才子苏东坡在妻子亡故十年后，做《江城子‧悼亡妻》，说梦到妻子，「小轩窗，正梳妆。相对无言，唯有泪千行」，大概是最悲哀的关于梳头的宋词了。
唐代大诗人杜甫的梳头，可说是最忧国忧民的梳头。开头以「国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。」来感慨安史之乱带来的家国之悲。最后说，我的白髮越搔越短，连簪子都带不住了，「白头搔更短，浑欲不胜簪」。
当然也有喜悦的梳头。花木兰替父从军十二年，终于平定边患。天子问木兰要何赏赐。木兰回答说，我不想做部长，只想千里返乡，侍奉双亲，即「木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。」回家后，木兰终于忠孝两全，再无家国之忧，于是恢復了女儿本貌，对镜梳妆，「当窗理云鬓，对镜贴花黄。」
最丑的梳头，大家可能都在照片上见过。那个窃国小人在西班牙国王面前梳头的照片在报纸上刊登出来，满世界的人都嘲笑中国竟然是这么个小丑在做国家领导人。
我见过的最美的梳头是神韵艺术团今年新年在纽约的演出，其中有一个傣族舞。少女们在水边坐下，将头髮梳理后扎起来。一个简单的动作，却那么柔美从容。
中国人深受道家文化影响，认为一个人的一个动作，都会包含这个人全部的思想、人生阅歷、乃至过去、现在和未来。观照前面几个例子，同是梳头动作，或悲或喜，或忧国忧民，或丑到极处，或美到极处，那都是每个人德行的反应。
孔子曾经说「弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。」大概意思是说，弟子在家要孝顺父母，出去要友爱兄弟，谨慎而有信用，博爱而亲近仁德。这些事情如果做起来都不费劲儿了，那就再学学技艺（指礼、乐等六艺，其中包括舞蹈）。
孔子讲得很清楚，要想学好音乐、舞蹈，得先把道德修养好了，「行有余力，则以学文」。道德搞不好，学艺的事情只能缓行。
我曾在上个星期到巴尔的摩附近的一个饭店欢迎神韵艺术团的到来。见到他们时，我忽然感到自己只不过是尘世中人。他们一个简单的动作能做得如此优美，应该是源自内心出尘脱俗的纯净。这也是我和所有观众一样，被他们深深打动的原因吧。
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