章天亮：在希望之声谈《共产主义的终极目的》(2)

章天亮：共产主义的终极目的到底是什么？（二）
方偉 2017-12-12 00:11

什么人应该读“共产主义的终极目的”这本书？怎么看待十九大以后的中国政局？怎么看待全球抛弃共产主义？

【希望之声2017年12月12日】（本台记者方偉采访报导）

近日，在《九评共产党》发表13周年之际，“九评”编辑部发表了《共产主义的终极目的》一书。“九评”编辑部为什么要发表这样一本书？这里面有什么更深层的原因吗？本台主持人方伟采访了历史文化学者、时事评论员章天亮博士。

什么人应该读这本书？

方伟：《共产主义的终极目的》一系列的文章，已经出到第12篇了，可谓是鸿篇巨制。在您看来，哪些人应该来读一读这本书呢？

章天亮：其实这本书不管是信神还是不信神的人，都可以读一读。但是我想信神的人读了之后可能会更有共鸣。因为人的心目中既有佛性也有魔性，信神的人是这样相信的。西方其实也是一样，就是人来到人世间，按照基督教的说法，就是带着原罪来的。原罪就是指人身上带着一些不好的思想，或者带着一些不好的东西。但是同时人又是神造的，所以他又有贴近神的一面。那么人在这个世间就有一个选择了，你到底是听从佛性那一面的召唤，还是听从魔性那一面的召唤？

共产党所做的事情就是去激发人的魔性，就是要让人远离神，但是人毕竟还是有佛性的那一面。所以这本书出来之后，就是把这个共产党的真相全部讲出来，那么如果一个人他心中还有是非善恶的标准，或者说对神还有一定的信仰，那么他在看这本书的时候，可能在很多方面都会引起共鸣。当然如果你不信神的话，只要有一个基本的道德标准，也可以看一看共产党干的一些坏事。

在中国的文化中，有一个概念叫做附体，就是一个人如果他整天求魔，那个魔就会上他的身体，从而控制这个人。共产党其实就是这样的一个魔教，那么当你举着拳头对着共产党发誓，对着党旗发誓的时候，说你要为它奋斗终身的时候，实际上你就是在招引它来控制你。

所以，当人读了《共产主义的终极目的》这本书，知道了共产党的邪恶，就会抛弃它了，那么这就是人在做一个选择。当这样的选择做出的时候，如果你做的是一个正的选择，那么神也会帮你，就会在你的身体中清除共产邪教对你的控制。

所以我想不管你是信神还是不信神，都可以来读一读这本书，当然我想信神的人可能对里面阐述的一些概念更加容易理解。



怎么看十九大以后的中国政局？
方伟：谈到共产主义这个话题，当然就离不开现在中国还在执政的共产党，那您觉得在中共的十九大这个会开完之后，对于中国的政局发展您怎么看呢？

章天亮：其实我觉得中国的未来还是掌握在中国的老百姓手里，而不是掌握在共产党的手里。我今天是站在一个信神的人角度上谈的，这个社会的发展还是有它的运行规律的。

共产党过去在中国造成了这么多的灾难，我们都知道中国人讲剥极而复，否极泰来，当这个黑暗和灾难达到一个极限的时候，那么正的因素也就会出现，同时也会增长。

现在我们看到，在全球就出现这样一个抛弃共产党的大潮，不光是在中国有“三退”运动，就是很多人主动的退出中共的党、团、队组织。其实在西方，在欧洲也是如此。前两天我看到一个报道，就是波兰议会通过了一个决议，清算共产党。还有像乌克兰，像很多欧洲国家都在清算共产主义的意识形态。就包括美国总统川普。川普在今年9月联大发言的时候还提到过，他说像委内瑞拉还有一些其它国家，它们之所以现在这么糟糕，不是因为它们把共产主义这个意识形态给执行错了，不是说它们做的不好，而恰恰是因为它们忠实地执行了共产主义的理念，所以才变成了今天这个样子。

所以，无论从美国到欧洲，还是包括在中国，现在都在抛弃共产党，我想这就是一个旧的秩序正在过去，新的秩序正在建立的过程中。那么每一个人，如果在中国的每一个人都能够抛弃共产党，那这个共产党也就不存在了。

所以我觉得中国的未来不是由共产党来决定的，实际上是每一个中国人自己人心的选择，那么神也会根据人心的选择来给人以相应的福报或者是降下灾祸。我想这本书出来之后，就是希望更多的人能够远离邪教，靠近神。（全文完）

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【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访


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章天亮：在希望之声谈《共产主义的终极目的》(1)

章天亮：共产主义的终极目的到底是什么？（一）
方偉 2017-12-11 23:44

“九评”编辑部近日发表了《共产主义的终极目的》一书。他们为什么要发表这样一本书？有人说，共产主义不是已经失败了吗？也有人说，中国没有走西方的道路，发展成了世界第二经济体，说明共产主义没有失败。章天亮教授怎么看这些问题？

【希望之声2017年12月11日】（本台记者方偉采访报导）近日，在《九评共产党》发表13周年之际，“九评”编辑部发表了《共产主义的终极目的》一书。“九评”编辑部为什么要发表这样一本书？这里面有什么更深层的原因吗？本台主持人方伟采访了历史文化学者、时事评论员章天亮博士。

“共产主义的终极目的”想表达什么？

方伟：章博士，“九评”编辑部的这本书叫做《共产主义的终极目的》，在您看来，这本书想表达的内容是什么？

章天亮：过去我们在谈到共产党邪恶的时候，我们都是讲一些比如它怎么杀人，它怎么破坏中国的传统文化，或者像西方的一些学者，他们也研究共产主义向西方社会的渗透。

但是这本书有一个非常不一样的地方，就像它的书名所说的那样，也就是说它揭示了一个共产主义的终极目的，而这个终极目的就是要毁灭人类。

从一个信神的人这个角度来看，我们知道一个人真正的生命，它不是指人体表面的肉身，就像过去我们说人都是有灵魂的，那么当一个人他的肉身死掉了之后，他的灵魂会去不同的地方，做了好事可以上天堂，做了坏事就会下地狱。

那么这个共产党存在的真正目的，它就不是以杀死人的肉体为目的，因为你把这个人的肉体杀死了，他的灵魂还会转生。而共产党的目的就是要败坏人，通过割裂人和传统的信仰，对神的信仰，通过割裂人和传统文化的关系，通过沦丧人的道德，使人在没有道德标准的情况下做很多很多的坏事。那么这样的人一旦死掉之后，他就不仅仅是一个肉身死亡的问题了，他的灵魂是要下地狱的。

那么这个共产主义的终极目的，也就是说它通过在整体上败坏人类社会的道德，最后就造成人类不符合人的道德标准，那么这样的人类社会就没有希望了。

在过去很多记录共产党的邪恶中，我们可能对它具体做的那些坏事，比如说像杀人、破坏环境、破坏文化方面接触的比较多一点，但是在它的终极目的，要毁灭全人类这个方面，我过去就没有看到这方面观点的系统阐述。



马克思是怎么弄出个“共产主义”的学说？
方伟：那您觉得这本书的阐述它做到了什么呢？

章天亮：我觉得提出这个观点的本身就很触目惊心，因为它说到了共产党的本质是一个邪教。它的背后是有一个邪灵存在的，就是一个邪恶的灵体，这一点对于不信神的人来说，他可能觉得这只是一种形容的说法。但是在信神的人看来，这就是一种非常实在的说法。

其实共产党的创始人，也就是共产主义邪说的创始人马克思，他本身就是信仰魔教——撒旦教的，在他十几岁的时候，也就是在少年时代，他就开始接触这个邪教，然后他还主动邀请那个邪恶的灵体进入他的身体。

现在西方有本书讲关于马克思怎么信这个撒旦教的，它就是《马克思的成魔之路》，这里面很系统的讲了马克思是怎样一步一步开始走入撒旦教的，包括他走入撒旦教之后所写的那些诗词等等，都是以毁灭人类为目的。

那么后来马克思创立了共产主义，表面上它说是无神论，但实际上马克思本人他却是信邪教的，那么这里边就是有一个阴谋了。

因为他如果说他是信魔的，我们都知道，你说有魔存在，那么也就有佛存在。但是他如果说根本没有神，也就是告诉人没有神的存在，那么当然也就没有魔的存在。

既然没有神，你就不用相信神讲的那些东西了，那么你的道德标准也就不再是神规定的标准，而是人自己规定的，那么人就会在欲望的控制下，去放纵自己的这种感官享受，去做一些坏事，那么人的道德标准就会越来越下滑。

这就是共产党非常邪恶的目的，马克思本人也并不讳言这一点，所以他在《共产党宣言》里面的第一句话，就提到说有一个幽灵在欧洲的上空游荡，他所说的幽灵，实际就是在《共产主义的终极目的》这本书里边所说的邪灵。

共产主义不是都已经失败了吗？
方伟：共产主义在过去的二、三十年似乎已经是式微，就是在中国现在也是只剩下了一个半社会主义半资本主义，就是一个“四不像”，那么为什么在这个时候，九评编辑部要出这么一系列的文章呢？

章天亮：当然我不是他们的发言人，我只是说一说我个人的看法。

共产主义最危险的地方，恰恰是你觉得它已经失败了，但是它还没有！过去的《孙子兵法》里面有一句话，叫做“知己知彼，百战不殆”，就是说你必须得了解你自己，还得要了解敌人。

当然现在有很多人已经不了解共产党是怎么回事，他之所以觉得共产主义已经失败，只是在表面上说，共产主义在组织形式上好像是失败了，但实际上共产党的那一套东西已经是渗透全球了。

举个很简单的例子，共产主义的终极目的是要毁灭人类，它在最开始的时候，刚刚出现的时候，大家还没有那么受它欺骗的时候，它想推行它的那套主张，就主要通过一些强制的方法，比如通过杀人、制造恐怖、毁灭文化等等。现在它这些东西已经做到了，做到了之后，它也就不需要再采用那种暴力的方法去杀害生命了。

就像我刚才讲的，因为你把人的肉身杀死了，他不是真正的死亡，他会转生回来再做人，而共产主义的目的是要把整个人类拖向地狱。那么在现在这个情况下，由于它在毁灭传统文化上已经做得相当成功，不光是中国的传统文化被毁掉了，其实很多西方的传统观念也都被毁掉了。

现在你到西方的很多大都市里面去看，包括西方的很多左派媒体、好莱坞，包括西方的教育机构，西方的很多左派的政党等等，它们所主张的那套东西都是马克思的那套东西，只不过是它不叫马克思主义而已，它叫社会主义，有的叫进步主义，有的就是叫左派。它们所采取的那种手段，比如说搞败坏，反对神，把神的诫命从公共场所移除等等，这些都是马克思当年想做的。

所以共产主义在不知不觉之中，在大多数人以为它已经失败的时候，它实际上早已覆盖全球了，所以这是人类所面临的一个很危险的情况。

在共产主义这种邪说的腐蚀之下，全面败坏人的道德，最后当你不再像一个人的的时候，神也就不承认你了。你不承认神，神也就没有办法再去接纳你。

过去人的修炼，一个信神的人，他首先会对神有一个虔诚的信仰，同时他的一举一动也完全是一个人的样子。那么神就承认你，你不光外表是神的形象，因为人是神仿造自己的形象造的，他就看人不光外表像一个神，他的言谈举止，他的道德标准也像一个神，那么等到百年之后你可能就去天国了。而共产党就是要把人的道德标准变成像地狱里边的生命一样，甚至于更坏，所以我觉得很多时候，我们看共产党，不能光看它表面上在发展经济或者在干什么。

有一个问题，我觉得很多人都没有注意到，就是财富的创造和对财富本身的享受，不光是神能给你，魔也可以给你的。我记得在《圣经》里面曾经讲过这样一件事，就是当年耶稣在旷野之中受到魔的试炼，当时魔就把天下万国的荣华指给耶稣看，它说你只要愿意拜我，我就把这万国的荣华都赐给你，然后就被耶稣拒绝了。

说的是什么意思呢？就是魔在诱惑人的时候，它也会给你财富，也会让你经济繁荣起来。所以就是说，现在有很多人觉得中国的经济发展是共产党的功劳，其实不见得是它的功劳，你还要看一看随着财富的发展，人的道德水准变得怎么样了，这个才是问题的关键。（未完待续）

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【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访


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专访章天亮：共产主义的全球渗透与终极目的（五）

专访章天亮：共产主义的全球渗透与终极目的（五）
——为什么近百年来共产主义在西方不断渗透？
馨恬 2018-01-16 18:30

章天亮教授认为，共产主义在近百年来在全球渗透，是为了让人在正邪之间有一个选择。

【希望之声2018年1月16日】（本台记者馨恬采访报导）馨恬：章天亮教授最近受邀来到湾区，在我们希望之声广播电台的年底特别听友会上进行了演讲，关于人类文明的兴衰，中国和美国社会的政治经济现状，他从历史文化和艺术的角度谈了他非常独到的观察和见解，很多现场的听众朋友都觉得他这次谈的角度非常独特，开阔了他们的思路，也引发了更深刻的思考。

我们这个专访系列就是在那一次演讲的基础上进行的延展和更深的探讨。章天亮教授谈到，人类不同民族文明的兴衰其实在历史上是由神安排的，为的是让人能够回归到原来应该所在的位置。在这些安排中，我们中国是非常幸运的被选中的，他说这就是中华五千年文明能够源远流长的原因，为什么这么说？我们以前总是听到说，中国是神州，华夏、神州、天朝等等，这是为什么？章天亮教授还认为人类现在已经到了宇宙历史的关键转折点，但面临最大的障碍是什么？就是共产主义，这又是为什么？

章天亮教授对这些问题都有非常深入的见解和阐述，如果您错过了那前两期节目，可以上到我们的网站或者是用手机APP搜听，因为这是一个系列的访谈，章天亮教授从古到今，从东方到西方，这样非常系统的跟我们做了这个探讨。

章教授您之前提到过，中国是神所选择的，所以才能够保存承传这5000年的文明历史，但是从一百多年前西方文明就开始占据主导地位了，那这个现象您怎么解释？

章天亮：对，就像我刚才说的，正邪之间在较量的时候，如果永远都是正的占上风，也就不存在人面对邪恶的时候能不能够保持你那个忠贞的信仰问题了。像当年的基督教被迫害的时候，那个感觉好像是罗马帝国很强大，基督徒很弱小。中国原来三武一宗灭佛的时候，也是感觉政府是很强大，然后佛教徒非常的弱小。

因为神选定了中国作为一个特别的地方，如果说中国那边就永远都是正的力量，就是中国的文化变成一个万国来朝，去学习的一个地方，那么对人来说也就没有什么可选择的，就是正邪之间也没有什么选择了。我记得圣经中讲过一个故事，一个叫做约伯的人，约伯他对神很有信心，但是撒旦就跟上帝说，他说约伯很有信心，是因为你对他太好了，身体又健康，家里边又富裕，然后就是家庭关系都很和睦，非常好。他说是因为你给他这些东西，他才对你忠心的。他说你要把这东西拿走，他不会对你再忠心了。上帝说那好，我允许你去试炼他。

这样魔鬼就一下子把约伯家人给弄死了，把他们家的钱都弄没了，把他们家的孩子也弄死了，然后把约伯全身都长那种恶疾，就是非常非常可怕的那种病，当时上帝就跟魔鬼讲，他说你不能取他的命，其它别的任你所为。

在这种情况下，约伯的妻子就跟他说，你不要再信上帝了，赶快死了吧。她说，你现在的痛苦我都觉得看不下去了。约伯就说，他说不，我就要信上帝。这样魔鬼才退了，魔鬼认为约伯确实是非常的忠贞。其实他这么做他也荣耀了上帝，上帝也会觉得有这么忠贞的信徒，确实是一个让撒旦失败，让上帝胜利的这么一件事情。




我举这个例子是说什么呢？就是人在最后面临这么一个大的选择的时候，让魔的势力看起来很大，在这种情况下你还能不能选择正义？我觉得就是在过去100年以来，我觉得也是有意的让这种魔对人的考验带来的现象。所以你会看到，在《共产党宣言》发表以后，到了那个马克思死了之后，共产主义的理念几乎是席卷全球。而且每一次当发生经济危机的时候，或者是每一次发生世界大战的时候，就是共产党的理念开始在全球普及的时候。发生过第一次世界大战，第二次世界大战，第一次世界大战之后带来一个结果，就是苏联的成立。1917年所谓的十月革命就出现了苏联第一个社会主义国家，第一次世界大战其实对人类的历史影响是很深远的。

因为过去欧洲它是一种“贵族政治”，他们的贵族不是我们想象中那种整天吃好的、住大房子、穿好的衣服，整天骑着马，搞party跳舞什么之类的，那些贵族们他们其实有荣誉感，他有他的那个非常虔诚的信仰，同时他要吃苦，有那种骑士的精神和那种荣誉感。所以在一战的时候，一般来说，作为一个骑士，作为一个贵族，他出于荣誉感，打仗的时候是要冲在前面的，但是因为他们的武功很好，他们贵族都要学击剑的，学这些东西，骑马的技术也很好，所以过去在战场中虽然他冲锋陷阵，但是他通常会活下来，因为他的武功很高。

但是在一战的时候已经开始有枪炮了，他再冲在前面他就是第一批炮灰，所以在一战结束之后，其实欧洲的贵族大部分都在战争中战死了，所以欧洲开始出现平民政治，出现平民政府。然后原来传统的贵族精神，就是说贵族都有他那个有虔诚的宗教信仰和他对传统文化的保护，所以说它那个传统文化在一战之后受到很大很大的损失。

一战之后出现了苏联，苏联又开始向全世界各地输出革命。紧接着1929年的大萧条，德国出现了纳粹，然后在全球的左倾势力都觉得向苏联学习，就开始抬头。接着就是第二次世界大战，1929年到1933年包括像美国这种自由社会的龙头，当时也实行了很多社会主义的政策，就是当时罗斯福所用的凯恩斯那套经济政策，主张扩大政府开支，很多社会主义的那种政策就开始抬头了，所以那个时候又是一次共产党向全球扩张这么一个趋势。

二战结束之后，共产党扩张的更厉害了，因为在二战时期为了对抗纳粹，所以美国跟苏联就联手了，当时大量的苏联的间谍进入到美国，左右了美国的国策。在二战结束之后，英国的丘吉尔下台，在选举中失败，上台的那个叫艾德礼，艾德礼是什么人呢？他就是“费边社”的成员。就是我刚才说英国那个“费边社”，它不是要把一个国家进行渐进的所谓改良，成为一个社会主义国家吗？那个艾德礼就是“费边社”的成员，他被选为英国首相，然后建立工党，英国的工党的整个理念，就是由费边社传给工党，英国的工党就是搞社会主义的那一套东西。

美国当时为了对抗纳粹，和苏联联手，很多苏联间谍来到美国，很多犹太人他们实际上是苏联的间谍，成为美国的国策顾问。二战结束之后，美国放弃了对中国国民党的这种支持，支持中国共产党，结果在中国就出现了红色政权。在60年代的时候，从1950年的时候开始出现了这种亚非拉的民族独立浪潮，像非洲就是32个国家，脱离了英国和法国、西班牙等等，然后建立了自己的民族国家。

当时很多地方都出现了民族独立浪潮，这些小国一旦独立之后，很多都是深受苏联社会主义的影响，所以就是说在五六十年代的时候，又是一次共产主义向全球扩张，包括古巴在1960年的时候宣布成为社会主义国家投靠苏联。那么中国发生“文化大革命”的时候，西方这些各种反传统的运动，就是刚才我说的什么摇滚乐、性解放、“女权运动”等等，这些东西都是共产主义向全球扩张的一个趋势。所以就是说经过了这么半个多世纪，或者是说经过这么一个多世纪的发展，感觉好像共产主义已经在全球不可阻挡的趋势在泛滥，现在已经到了就是说共产党搞出很多政策的时候，大家已经不觉得是什么。

过去在西方国家，你要说一个人是共产党，大家都觉得这是邪恶的代名词。现在你要说一个人是共产党，大家都没什么感觉。加州前段时间还有一个提案，就是加州的一个州参议员提案说要允许共产党员担任加州的公职，所以共产主义已经就渗透到这个程度了。我觉得这样一个世界几乎全球都被共产党渗透了。因为全球都被共产党渗透了，所以全球的每一个人他都有一个在共产党和神之间一个选择的机会了，就是如果它不是这么渗透，可能人还没有这个选择的机会，所以我想这个可能也都是一种历史大的趋势，可能都是神有他的安排，那个魔有它的安排，但是最后就像我刚才讲的，就像那个撒旦要去试炼那个约伯一样，不管那个魔它怎么想，它表面上很得手，这个人也杀了，他的儿子也杀了，财产也没了，然后他又得了什么什么病，但最后还是神在掌握着一切。所以我想到了共产主义泛滥全球的时候，也就到了共产主义被人认清和它彻底被清理的时候，也就是现在这个时候。（未完待续）

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章天亮：《笑谈风云》之《秦皇汉武》在线观看第1集：受命于天

【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访

专访章天亮：共产主义的全球渗透与终极目的（四）

专访章天亮：共产主义的全球渗透与终极目的（四）
——历史上的预言在告诉今天的我们什么？
馨恬 2018-01-11 15:31

无论中国还是外国，都留下了很多古老的预言。这些预言都说，历史上的今天是一个特殊时期。而中华文明是世界上所有古老文明中，唯一留存下来的。中国文化是神传文化，这个话有背后很深的内涵
【希望之声2018年1月11日】（本台记者馨恬采访报导）

历史上的预言有多大的真实性？
馨恬：章教授，您提到在历史上各个朝代都有预言，那么现在回头去看，谁能够说这些预言是真的呢？毕竟很多事情已经是时过境迁了。

章天亮：无论中国还是外国，都有很多古老的预言。这些预言它有一个流传的过程。举个简单的例子，比如说《推背图》，这是唐朝的时候，太宗皇帝当时的司天监李淳风写的预言，他的很多的预言在唐朝的时候就已经在全国各地开始流行了。因为很多人他会拿着这个预言看，说下一步该谁当皇帝了，跟我的这个生辰八字也好，我的姓名也好，或者是我的面相也好，是不是有能够符合的地方。那他可能就拿这个去说服别人，跟着我造反嘛，所以到了宋太祖赵匡胤当皇帝以后，他就把一些假的预言跟原来的预言混在一块，然后把原来那个预言的顺序给打乱，这样感觉好像就不太准了等等，但毕竟那个时候已经在民间传的到处都是了。

那么现在最流行的《推背图》的版本是明朝有一个叫做金圣叹的人，他对这个推背图做了一些批注，他会说这是预言的什么事儿什么事情。那么有很多事情是在金圣叹批注之后发生的，因为他已经在社会大面积流行了，你不可能再改了。如果还会有很准确的预言，就是发生的事情和他的预言非常匹配的话，你就会知道这个东西是真的，而实际上，确实有很多预言很准确。这样的东西，具体的例子我就不举了。反正就是当时推出有60象，那现在可能也就是到了40象左右，就是有很多的预言，在40象之前，就包括今天发生的事情还是能找到。

其实不论是中国的《推背图》、《马前课》、《烧饼歌》，还是韩国的《格庵遗录》，以及西方的预言，这些预言都是说，在历史的今天，是非常特别的一个时期。会有魔，会有一些组织出来败坏人类，要人败坏到神不能救你的程度。

为什么只有中华文明在“大洪水”中留存了下来？

馨恬：章教授，您提到在世界上历史“大洪水”中所有的文明都被毁掉了，但只有中国的文明被留了下来，承传了下来，那是为什么？




章天亮：我只是谈我个人的一些观点。神在最后拯救人的时候，他得需要人对神有一个认识，从宗教的层面懂得比如说什么叫做佛，什么叫做道，什么叫做修炼，历史上如果你的信仰被迫害的时候，人应该怎么做？那么这些东西在中国的文化中是有意识的要把它保留下来的。在中国的文化中，佛道的概念，包括中国历史上留下很多“白日飞升”的故事，就是一个人修炼圆满之后就是飞升走了，包括在藏传佛教一直到现在还有，就是高僧“虹化”。就是他圆满了之后，突然间一声巨响，整个身体化掉就是什么都没了，就只看到一道光，一声响，这个人就没了。

在50年代的时候，当时中共有一个进藏的少将叫张国华，他和当时西藏的一个高僧有很密切的关系。后来有一天他接到这个高僧的一封信，那高僧说我要出远门了，你来送我一下。到了指定的那一天，他就去了。他去的时候发现整个环境气氛非常的肃穆，而且不是那个高僧一个人，他旁边坐了好多喇嘛。大家都好像都在低头念经，不像是这个高层要出远门的样子。他很奇怪，但他也没问。他就坐下了，就看这个高僧刚坐下没多久，一声巨响，那个高僧的身体就化掉了，没有了。看到那个光，听到那声巨响，他真的是非常非常震惊。因为中共它是无神论的教育，他没有想到一个在藏传佛教中修炼圆满得大成就的喇嘛是这样一个结果。不是说这个人像人死了一样身体化掉的。

像这样的事情在历史上有很多，都在告诉人什么是修炼。再比如说做人应该怎么做，什么叫做仁，什么叫做义，什么叫做忠，包括在你的信仰被迫害的时候，人该怎么去对待。中国有三武一宗灭佛事件，就是佛教被迫害这种法难的事件。这些事情都要在历史上发生，人是怎么去对待它的？这些东西都是神在给人奠定最后能够认识神的一个文化的基础。那么他要选定一个民族来奠定这个东西，我们应该说很幸运的是神选择了中华民族，包括整个文化的这种设计都是跟西方不一样的，中国汉字的设计跟西方完全不一样，西方的这种语言它是拼音文字，就是它的那个文字是表音的，而中国不是，中国的文字是表音和表义两个东西结合在一块，因为它的音和它的意思是分开的，所以不管是什么样的方言口音去读它，在历史的变迁过程中这个读音怎么变化。如果要按照西方的拼写方法，读音一变，它的拼写方法就变，那个文字就再也读不了了，当你不知道古人怎么念这个字的时候，你的文字就失传了，你的这个整个文化就失传了。而中国不是，中国不管读音怎么变，它字形不变。

这个是“音义分开”的一个结果，这样带来一个什么现象呢？就是我们现在的人还可以读懂古书，就是因为它几千年汉字字形的稳定，它读音变化了，它今天都城设在西安，明天都城设在开封，后天都城设在北京，设在杭州，设在南京，但不管它的口音怎么变，它的字形不变。这样我们还能够保持对古籍的理解，也就是说这样的文化它可以承传下来。

我只是拿汉字举一个例子。就是神为了能够保留中国文化，他做了很多很多非常非常细腻的安排。大家可以去看一下《共产主义的终极目的》这本书，第一章就在讲中心之国神传文化，就在讲中国文化极为特殊的一些特点，包括中国每一个朝代它有不同的文学形式，诗经、楚辞，两汉的时候是赋，魏晋、南北朝的时候是骈文，唐朝是诗，宋朝是词，元朝是曲，明清的小说等等。每一个朝代给人奠定不同的文学形式，奠定不同的哲学思想。先秦是子学，两汉是经学，魏晋是玄学，隋唐是佛学，宋明是理学等等，清代是朴学，在不同的朝代奠定不同的哲学，都在丰富人的思想，人将来能够真正去认识神的那些思想，逐渐把它丰富起来。

所以我觉得中国的文化是一个非常非常幸运的一个文化，是神选中的一个文化，所以中国人经常讲中国是神州，中国人是神的子民，中国文化是神传文化等等，这个话不是随随便便说的一个口号。听起来好像是在自我吹嘘，而它真的是有背后很深的内涵。 （未完待续）

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章天亮：《笑谈风云》之《秦皇汉武》在线观看第1集：受命于天

【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访

专访章天亮：共产主义的全球渗透与终极目的（三）

专访章天亮：共产主义的全球渗透与终极目的（三）
——“左派”在西方渗透的三个领域
馨恬 2018-01-11 00:29

几十年来，美国的“极左派”渗透到教育、媒体和艺术领域，这三个领域对社会影响很大。他们使得这些领域人的思想向左偏。而当川普打出保守主义的大旗，受到保守人士欢迎。

【希望之声2018年1月11日】（本台记者馨恬采访报导）（续）章天亮：那些60年代的学生，当时在搞这种激进的学生运动，想要改变这个社会的时候，教育部门是他们渗透的一个重要部门。

教育、媒体和艺术，是“左派”在西方渗透的三个领域
章天亮：教育部门其实它不光是教育部门本身的问题，因为美国从冷战以后，当时为了和苏联之间的技术竞争不要落后，所以就是美国政府开始向教育机构大量的投钱，美国的国防部，美国大的企业都在向教育部门大量的投钱，投到大学里边。那么由此大学和政府军方之间建立了紧密的联系，所以说美国的很多教授他们是成为政府的智库，给政府提供咨询。所以当左派渗透到教育系统中，他不仅仅是影响到下一代的问题，他们也在影响到美国整个的公共政策都在向左的方向去做。

2006年的时候，有一个教授做了一个调查，美国大学50%的教授公开宣称自己是“左派”，在社会上平均是20%，你可以看到就是美国的教育部门全面沦陷了，就是到这个“左派”的手里。

教育是一个方面，刚才讲第二是媒体，媒体向大众提供什么样的信息，给大众做什么样的信息分析，这个也是非常重要的，就是他也在引导社会的舆论和思潮在向左转。

第二个部门就是媒体，现在美国的媒体就可以看出来，全面的左转，90%以上的媒体都是left boss。不管是CNN、ABC、NBC、CBS那些影响力大的媒体，现在几乎全面沦陷，就是美国所谓的主流媒体全部都是被左派所控制。

第三个就是“左派”渗透严重的地区，就是艺术，像好莱坞我们就可以看到是“左派”大本营了。所以教育、媒体、艺术，这是“左派”渗透非常非常严重的部门。




当川普打出“保守主义”的大旗，受到保守人士欢迎

上一次来湾区的时候，我是从教育角度去切入，这一次讲了很多关于艺术方面的东西。所以通过这些渐进的方法，实际上他们已经把美国人民的很多思潮都在向左转了。现在在美国，你甚至不敢公开宣称说你是信神的。例如你相信基督教，你在自己家门口放你信的神的一个饰品，感觉好像都不好意思。相反，那些所谓支持LGBT的，或者是支持高福利的，支持政府扩大权力的，这种反而好像是大张旗鼓的敢这么说。

所以这一次在美国大选后，川普上台，我们会发现一个现象，其实很多美国人的心目中，他们有着“保守主义”的理念，但是大家不敢说。

但是当川普打出这个“保守主义理念”大旗的时候，会有一批人聚集到他的旗下，当总统都这么敢说的时候，底下的人他们也就敢发出自己这样的声音来。所以我觉得这一点是非常非常关键的，就是一个社会道德的堕落，不仅仅是那些参与者的堕落，旁边的人不敢讲话，你就等于是成为对邪恶沉默的同盟。所以我觉得，美国现在确实是一个保守的思想重新抬头的一个机会。我觉得这可能也是一个契机，就是我们借这样的机会全面反思共产党，就是过去左派那个理念到底是怎么回事？共产党到底是怎么回事？我觉得这个其实是一个很好的机会。

特别是《大纪元时报》最近刊登了《共产主义的终极目的》这本书，这本书出来其实不是很偶然的事情，就是因为现在整个的形势发展到这个程度了，就是也到了全面反思共产党的时候了。共产党对人类来说，它产生的危险就在于说在人类都认为共产党已经垮台了，没有了。东欧共产党已经结束了，包括中国大陆表面上是共产党，但实际上好像是很多人觉得这是一个比资本主义还要像资本主义的一个政权，但是实际上，共产党已经在不知不觉之中在渗透到全世界各个方面。

共产党它其实表面上是一个政权，或者说它好像是一个意识形态，实际上共产党是反神的，全世界没有任何一个组织像共产党这样公开的反对神，那么也就是说让人在背离传统。当你不要神的时候，当然神也没法要你了，所以就是最后在这个正邪较量之中，当你不信神的时候，你也就没有办法被神所救度，特别是就像圣经启示录里边讲的，就是不信神的、杀人的、撒谎的、淫乱的这些人，就会面临着被毁灭的危险。

所以其实现在我们在全面反思共产党的罪恶，听众观众朋友们如果要是有机会的话，能看一看这本书《共产主义的终极目的》，其实我想是一个很好的机会，就是我觉得因为共产党他手法太隐蔽，但是通过这个系列的书籍，就把共产党的罪恶包括它的终极目的是什么就解释得很清楚。（未完待续）

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章天亮：《笑谈风云》之《秦皇汉武》在线观看第1集：受命于天

【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访

专访章天亮：共产主义的全球渗透与终极目的（二）

专访章天亮：共产主义的全球渗透与终极目的（二）
——什么人和组织让人背离神？
馨恬 2018-01-7 23:59

章天亮教授说，虽然每个民族都在等着他们的神归来。但是共产主义要人们远离神。他们通过乱性，反传统等方式让人变得不能被神接受，最后被毁灭。在西方，共产主义是通过渐进的方式达到他们的目的。

【希望之声2018年1月7日】（本台记者馨恬采访报导）在2017年圣诞前夕，希望之声电台专门邀请了章天亮教授从纽约到旧金山湾区，给湾区的希望之声听众做了一次现场演讲。之后，章天亮教授接受了本台的专访。

（续）章天亮：我们知道最后永远都是神赢了，这个结局是定的，关键的问题说，我们每一个人在面对这个事情的时候，我们是怎么选择的。也就是说正邪之间的选择，会是永生和永远毁灭之间的选择，所以这就是为什么这个事情非常非常重要。

为什么在这个时候把这个事情提出来呢？就是我谈到不同的民族，他们都等待神的归来，这个之前是有预兆的，比如说优昙婆罗花的开放，以色列的复国，水晶头骨等具体这些事情都发生了。所以你要看到不同民族的预言，都在指向历史的今天，是一个非常特殊的时代，而这个时代说到正邪较量，那就是什么样的人，什么样的组织让人背离神。

反神的共产党在西方以另外的面目出现

这个世界上最大的一个组织，从来都不隐讳它反神的，这就是共产党。而且共产党在出现之后，系统的破坏着中国的文化。因为中国的文化它的历史渊源很深，对神的信仰很深，所以它要想让人背离神，它只能够采取暴力的方法，强制性的去拆庙，去烧毁经典等等。

西方的文化根基没有那么深，它就采取了一种渐进的渗透方法，让人逐渐的背离神。所以当时马克思在提出暴力革命这一套之后，在世界各地相继成立了一些组织，这些组织他们也提出了一些渐进的方法，所谓渐进的方法就是step by step，一步一步的去侵蚀，去渗透到西方社会里面去，在你的体制之内反体制。

比如有一个叫安东尼奥 格莱姆西（Antonio Gramsci）的人，他是一个意大利的共产党员，他也是共产国际中一个高官，他就提出一个概念，叫做"体制内的长征"，也就是在现行的自由社会的体制之内，他要像搞长征一样，一步一步的把这个西方社会变成像共产党社会。这是在意大利。

在英国，成立了一个组织叫费边社，费边社的成立是当时一对夫妇叫韦伯夫妇，再加上我们中国人非常熟悉的一个戏剧作家叫萧伯纳，知道的人不少。他们成立这个费边社，他也是希望这个社会就像一个自然发展的有机体一样，最后一步一步的演进到这个社会主义。社会主义是共产主义的初级阶段嘛，所以也就是说在向共产党这方面过渡。

在德国，出现了法兰克福学派，代表人物是马尔库塞。这个马尔库塞，他和马克思、毛泽东并称为3M，因为他们的姓全都是以M开头的。

马尔库塞就是通过在大学讲学，包括著书立说等等，也是想把自由社会变成像共产党的社会。他们都是搞这种渐进改变的路径。这些东西在上个世纪60年代的时候，几乎是一次总的爆发。在上个世纪60年代的时候，在这个美国发生了很多新思潮，一个系列的新思潮，在60年代集中爆发。比如说摇滚乐，女权运动，反战运动，环保运动，性解放运动等等，很多跟共产党有关的那些运动都在60年代集中爆发。

60年代从理论上来讲，它并不是一个共产党爆发的时代，为什么呢？因为马克思认为，资本主义的这种制度会造成工人的贫困，然后会造成工人的革命，最后会出现革命，造成这个制度的改变，变成社会主义。

但实际上，在二战以后，全世界出现了一个长达25年到35年的经济繁荣大周期，当时欧洲的GDP每年增长是5.5%，美国是3.7%，当时欧洲的失业率只有0.7%，美国是1.5%，远远低于现在的失业率。就是几乎人人都有工作，而且这个工人的工资在不断提高，大家生活得很好，也就是说工人们并没有一个想要造反革命的动力。




马克思主义者进入了西方三个重要领域

在这种情况下，那些马克思主义者，那些要把社会渐进改良，所谓的渐进改良就是向社会主义过渡的这些人，他们就把目光投向了学生。这些学生在60年代的时候就被煽动起来了。当时在60年代不光是美国，在欧洲同样在很多大学爆发的学生运动，包括反战示威，性解放运动等，这些运动都是共产党在背后推动的。但是因为我们知道，因为美国并没有这种革命的土壤，那些暴力的这种街头运动，包括一些极端分子，他们的行动在美国不可能持久。因为这些人毕竟也要毕业，也要养家糊口，他一旦有工作之后，他就不见得去搞这种暴力活动了。所以这些人就怎么样呢？他们就进入到了一些非常关键的社会领域，对这个世界影响非常深远的一些领域。

比较突出的三个领域，一个就是大学，当时的一些极端分子成为了大学的教授，比较典型的比如说那个比尔 艾耶斯（Bill Ayers），这个人是跟奥巴马在同一个机构工作过的。这个人在70年代的时候，他到处搞爆炸。当时他炸过国防部，炸过美国的国会山，炸过纽约的警察总局，还炸过旧金山的警察局。因为这些都是犯罪行为，所以他后来就逃匿了，逃匿了若干年之后他自首。自首之后，当时他很顺利地逃脱了法律的惩罚，因为当时指控他的一些证据是通过不合法的手段收集的，所以他就是很幸运的，所谓幸运的就逃脱了这个司法的审判。

在80年代的时候他又跑到大学里当教授了，他干什么？他做的就是教育。我只是拿他举个例子，也就是说很多当时的左翼极端分子进入了教育领域，然后从幼儿园开始就给孩子们洗脑，让他们去接受左派那些思想，教育决定着人类的未来和下一代的思想。

馨恬：他们给孩子们教些什么东西呢？

章天亮：举个很简单的例子，在2015年的时候，加拿大就有家长反对加拿大对幼儿在小学里边做性教育，这性教育非常可怕，小学三年级就开始识别性器官，到了4、5年级的时候就要懂得什么是手淫啊，什么类似于这种东西，

馨恬：在我们加州，去年也开始在小学生里面实施这种新的教材，听起来挺类似的。它里面还包括同性恋的性行为等内容。

章天亮：对，比尔 艾耶斯（Bill Ayers）当时就是讲，从小学的时候就告诉他，比如说某一个小孩他有两个爸爸，某一个小孩他有两个妈妈，也就是说承认这种同性恋家庭，就类似于这种东西。

当时在加拿大写这个教材的人是加拿大教育司的副司长，这个人曾经因为儿童色情活动被控有罪。就这么一个人，他写这种所谓的性教育的教材，实际上是在整个导向就是共产党想推的那个性解放那一套。

在50年代的时候有一个前FBI的职员，他曾经写过一本书，叫做《裸体的共产党人》，其中他列出了45个目标，其中一个目标就是让性解放泛滥起来，为什么呢？因为神给人规定了一套做人的标准。当这个性在泛滥的时候，人也就背离了神，神觉得这种人，不贞洁的人他是不要的。当神不要你的时候，你就会被魔鬼所控制，这就是他们当时做的这个事情，其实是非常非常的系统。

其实像圣经一开始就讲所多玛城（Sodom）的毁灭。就是当时上帝看到所多玛城已经太淫乱了，所以降下天火毁掉了所多玛城。SODOM（所多玛）这个词变成了现在的男同性恋的一个称谓，也就是这个词就从圣经故事中来的。也就是说神是痛恨同性恋，反对同性恋的，但是现在已经堂而皇之地从小学时候就教这个东西。（未完待续）

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【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访

专访章天亮：共产主义的全球渗透与终极目的（一）

专访章天亮：共产主义的全球渗透与终极目的（一） ——全世界不同民族为什么都有三个共同的记忆？
馨恬 2018-01-7 22:47

章天亮博士在接受本台专访时说，世界上不同的民族都有三个共同的记忆：神用泥土造人，大洪水，神归来。这是要告诉人们什么？为什么几个古老文明中，只有中华文化绵延5000年？中华文明又有什么特别的地方？

【希望之声2018年1月7日】（本台记者馨恬采访报导）馨恬：刚刚过去的一年里，在美国、中国、全世界都发生了很多大事，怎么理解这些错综复杂的世事？我们又会迎来怎么样的一个2018年？我们为什么会处在绵绵的历史长河中的今天？听起来都是挺大的、挺深刻的问题。在刚刚过去的圣诞节前夕，我们特地把章教授从纽约请来，在我们希望之声电台的年底特别听友会活动上，跟现场的400位听众朋友交流互动。而章天亮教授当天的演讲是受到了很多听众朋友的热评，好几位听众朋友都说，他这次演讲的角度非常独特，给大家一些新的角度去思考很多问题，这到底是为什么呢？

在活动之后，我们对章天亮教授进行了一次专访。

全世界不同民族三个共同的记忆

章天亮：我在演讲中曾经谈到过一个观点，就是全世界不管有多少民族，他们的文化不一样，语言不一样，甚至中间就是隔着高山、大漠、海洋，但是不同的民族，他们有三个共同的传说或者是特点，第一个就是关于泥土造人的传说，中国人讲女娲用泥土造人，西方讲上帝用泥土造人，其实这只是大家知道的比较就是说普及性的知识，但是其实不同的少数民族，哪怕是在非洲，在南美，在澳洲都有这样的一个传说，就是泥土造人的传说，这是第一个就是说不同民族的一个共同记忆。

第二个就是这个关于一场大洪水的记忆。中国人讲大禹治水，这个圣经中讲诺亚方舟，按照希伯来日历的推算，当时诺亚方舟就是发大洪水那个时间，是在中国尧帝在世的时候，如果你要看中国的史书记载，就是讲尧帝的时候洪水滔天，就是那一次大洪水，那次大洪水是一个波及全球的大洪水。学者们当时在世界各地就找不同的民族对那场大洪水的记忆，一共找到了270个，就是不同的民族，他们都有一场对大洪水的记忆，但是在那场大洪水中所有的民族全都文明毁灭了！只有中国的文明留下来，这不是一个简简单单的幸运的问题，如果是神发的大洪水，为什么神把中国留下来？其它别的文明毁灭了，就是中国的文化，它实际上是有它自己深远的意义。

第三个，就是不同的民族他们都有的第三个共同特点，就是等待神的归来。像圣经中讲的末日审判；还有佛经中讲的，优昙婆罗花开的时候是转轮圣王再回来的时候；玛雅人讲说13颗水晶头骨聚齐的时候，是神再归来的时候；犹太教中讲，以色列复国是末日审判的前夜。很多不同的民族他们都留下这么一个传说，说有一天神还会回来。

我把不同民族这三个共同的特点概括为六个字，第一个叫做来源，就是人是神造的；第二个就是教训，当时为什么发大洪水？就是因为不同地区人类的道德都败坏了，所以神不能够允许人道德这样败坏下去，就发了大洪水。第三个就是希望，就是神会回来。所以来源、教训、希望，我提出这三个问题是说什么呢？是说不同的民族当他们文明在毁灭的时候，他们所有的文化全都丢了，历史记载它整个这个民族的一些甚至生活上用的那些器皿，技术什么的全都丢了，但是他们却留下了这个传说，就是什么都不要了，最后还记着这三个事儿，人是神造的；人道德败坏神会惩罚人；将来神会回来。

这说明不同的民族，他们都知道对他们民族来说最最重要的东西，就是这三个东西。 哪怕别的全忘了都没关系，只要记住这三点就行了。

问：为什么几大文明中，只有中华文明5000年绵延不断？




章天亮：为什么这个东西这么重要？其实它涉及到我们今天的人，包括中国，你会看到中国的文化为什么这么可贵，就是别的文明都毁灭了，中华文明保留下来了，中华文明是世界上唯一连续传承5000年的文明。

第二就是中国留下了5000年不断的信史记载，其他别的民族说大洪水之后发生了什么？不知道。大洪水之后，未来可能会发生什么？就是历史的预言它们没有。而中国是从五帝的时候开始，大洪水之前就开始有了可信的信史记载。轩辕皇帝是在尧之前的中华文明的创始人。他身边的史官，就把整个的历史这么详详细细地记载下来，一直到今天没有中断过。5000年不断的信史记载，世界上唯一留了5000年的文明。

中国还有一个跟其他别的民族不一样，就是中国历史上历朝历代的这种预言的现象，所谓预言就是知道未来会发生什么，像马前课、推背图、梅花诗、烧饼歌等等，不断的在给中国人讲未来会发生什么，所以中国文明就非常特殊。

中华文明走过了很多劫难，大洪水只是其中的一个，包括外族的入侵，历史上很多天灾人祸，但是不管怎么样，这个民族的文化留下来，如果说一切都在神掌握之中，这个民族的文化留下来一定有它特别的意义。

馨恬：是什么特别的意义呢？

章天亮：在这样的一个时代，我们看到中国文化它其实是最贴近神的，很多历史发展过程中，神在给人奠定着文化，是通过中国这个地区把这个文化留下来。

那么回到末日审判问题，在《圣经》的启示录里边说，神最后在审判的时候，他会在之前有一个正邪的较量，什么样的人去天国呢？就是信神的，保住了他对神的信仰的，在最后的这个正邪较量之中选择了神这一面。而那些选择了魔的，向魔发过誓的，那个不忠贞的，那些淫乱的人，说假话骗人的人，杀人的人，这些道德败坏的人，最后会被永远投入到那个布满硫磺，燃烧的硫磺的火炉里边去，他们会在那里永远受苦。所以也就是说在最后的审判之前会有一次正邪的较量。

当然我们对神有信心，我们知道最后永远都是神赢了，这个结局是定的。关键的问题是，我们每一个人在面对这个事情的时候，我们是怎么选择的？也就是说正邪之间的选择，会是永生和永远毁灭之间的选择，所以这就是为什么这个事情非常非常重要。（未完待续）

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