8/08/2017

章天亮:对郭文贵爆料的态度和预测

郭文贵爆料已经持续大半年了。网上争议一直不断,甚至非常激烈。近日看到一位反共学者,严厉警告”法轮功媒体“和包括我本人在内的几位评论员切割,否则将殃及法轮功的声誉。虽然用词激烈了一些,我还是想向这位学者表示感谢,因为他显然希望维护法轮功的声誉。我必须声明的是,署名”章天亮“的文章,只代表章天亮的个人观点。

既然是个人观点,我就有选择表达或者不表达的自由,这是我的基本人权。鉴于网上有些人对我的文章意见很大,不知道是我没有说清楚,还是被有意误读或歪解,故撰此拙文,把一些观点再明确一下。

首先就是对习近平的态度问题。事实上,我从来没有象郭文贵那样称赞习近平是“千年不遇的圣君”。“挺郭”人士却把“支持习近平”作为攻击我们这些评论员的主要证据。这其中的逻辑,以我之愚,是实在想不明白的,很希望能听到理性和逻辑严谨的解释。我也需要说明的是,我并不是支持或反对习近平这个人(倒是郭文贵明确地说他“不反习”),而只是就事论事地评价了他做的一些事。关于我个人对待习近平的态度,容我稍后再做一些解释。

第二个问题就是对共产党的态度。事实上,我也从来没有象郭文贵那样明确地说“不反党”。恰恰相反,我坚决主张终结中共暴政。反共学者一直在提“最大公约数”的问题,这一点,我想我们是一致的,尽管选择的方法不同。我反对所谓和中共“和解”的主张,因为中共暴政恶贯满盈,十恶不赦。这样的暴政不终结,人类社会将不再有公平正义和是非善恶。

我的这个信念,十几年来从未动摇,并每天在付诸行动。多年以来,我出版发行小说、电影、政论文集、与新唐人合作《漫谈党文化》DVD,接受新唐人或美国之音的电视访谈、主讲大型讲史系列《笑谈风云》、参与推广中国传统文化或发表数百篇文章,从浅层次上讲,都是为了在理念上、价值上、文化上瓦解中共内部的凝聚力,也尽量让读者和观众了解中共的邪恶。

第三个问题就是对郭文贵的态度。事实上,我的态度一直很明确,就是劝告他在历史的关键时刻根据是非善恶做出选择。

有人说:郭文贵爆料是对中共统治的巨大冲击,让人看到了中共的贪腐淫乱,让人看到中共前所未有的黑暗。这里有两个层面的问题需要澄清:第一、中共的贪腐淫乱国人早就知道,乃至习以为常,郭文贵本人也曾如此,只不过现在失去了那样的机会;第二、中共贪腐淫乱只是一个结果,它之所以发生是因为社会的道德底线崩溃了。而道德底线的全面崩溃始于江泽民1999年发动、并延续至今的集倾国之力对法轮功、对“真善忍”信仰的迫害。

这期间除了无数难以想象的酷刑、性虐待、将人致残致死之外,还发生了骇人听闻的活体摘除法轮功学员器官牟利事件,据美国国会听证显示,数量在十万以上(学者统计计算可能达百万数量级)。相比之下,郭所揭露的中共罪恶远远不够。

我在文章中多次建议郭文贵,如果他希望为国家和民族立功,就调查和揭露中共迫害法轮功的反人类罪行,特别是主导这一骇人听闻暴行的曾庆红和江泽民。郭做了一件相反的事,称赞“没有江泽民就没有今天的中国”,“曾庆红是最伟大的政治家之一”。



我在第一篇评论郭文贵事件的文章中就谈过:郭是前国安部副部长马建的人,而马建是曾庆红的人。目前中共内部习近平和曾庆红(及曾庆红背后的江泽民)正斗得你死我活。十九大之前,曾庆红再不拼命一搏就没有机会了。曾庆红一向精于权术、合纵连横,打击王岐山是打击习近平团队的重要一步棋。郭文贵就是其中的一个棋子。

这实际上也就预示了郭文贵爆料能走多久。郭文贵曾说他爆料的目的是“保钱、保命、报仇”,看似他不达到这个目的就会一直爆下去。实际上并非如此,因为他需要两个条件来支撑他的计划。其一、是他在中共高层的“老领导”或“老领导们”还能施加影响力;其二、是他有资金来实施他的计划,包括支付他昂贵的“调查”、购买(或制造)情报的费用和以及高昂的生活开销,以及摆平很多我们现在还不知道的反对者。郭本人就说他为此已经花了几千万美元。

这两个条件目前都在瓦解中。十九大之后,他的“老领导”将彻底失势;而且他现在面临数不清的资产冻结或诉讼案。因此少则几月,多则两、三年,郭文贵资金链断裂后就极可能迅速从公众视线中消失,这还不包括他能否长期留在美国所带来的变数。郭文贵解套的方式只有一个,就是揭露江泽民和曾庆红的反人类罪行,这是他的道德自救,也是现实生活中的自救。等到江泽民和曾庆红被捕后,郭就连这条自救之路都断掉了。

也许有人问:这么说,郭文贵“爆料”就毫无意义了吗?你反对郭文贵“爆料”吗?我可以明确地说:我对他“爆料”没有态度。他愿意说什么,那是他的言论自由,当然若涉嫌诽谤则另当别论。但他的“爆料”会刺激习近平加速逮捕曾庆红和江泽民,我倒是很乐见这样的结果。

下面再说一下解体中共的问题,这是多年来我一直在谈的问题。靠“报仇”这样的情绪冲动、靠“有钱”这样的利益收买、靠哗众取宠的言论来吸引关注,这样的做法都不可能持久。从1999年,法轮功学员被迫害开始,法轮功学员靠着理性、平和、坚定,在不拿一分钱的情况下,凭着信仰的支持,持续不断地非暴力抗争,甚至冒着失去生命的危险也仍然坚持,这样的力量坚韧、充沛而绵长,而且只要迫害一天不停止,他们就会坚持不懈。这就是信仰的力量、这就是人心的力量。

如果我们回顾1991年苏联解体之前,苏共保守派亚纳耶夫发动政变,软禁戈尔巴乔夫,还准备了25万只手铐和30万份逮捕表格,并调动了两个师兵力、362辆坦克开往莫斯科。流血的灾难迫在眉睫。但是在这个关键时刻,负责包围莫斯科白宫(俄罗斯政府及总理官邸)的坦克营参谋长谢尔盖·叶夫多基莫夫临阵倒戈,他 宣布 向俄罗斯联邦的领袖叶利钦效忠。而军人们面对保卫白宫的几万手无寸铁的志愿者,也不忍心扣动扳机。亚纳耶夫一筹莫展,随后苏共垮台、苏联解体。

回顾这段历史,是要说明唤起民众和军队的道德感是非常重要的。在判断是非善恶之前,首先需要民众以及军队了解真相。这两点,正是多年来法轮功学员所做的。

法轮功学员这样做,恰恰是因为他们没有什么“保钱、保命、报仇”的目的,甚至连政治目的也没有,更没有一丝一毫的利益算计。从浅层次上讲是无条件地坚持正义、抵制邪恶,更多的是出于一种大善之心。

因为法轮功学员是“有神论”者,深信迫害佛法的恶报会让人沉沦地狱,永无止息地受苦。因此希望在这个历史的重要时刻,给人了解真相和选择善良的机会。这样的机会摆在所有人的面前。只要没有达到十恶不赦的程度,就有“回头是岸”的机缘。这也就是我,作为一个个人,对待目前所发生的事和所涉及的人的态度。



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章天亮:《笑谈风云》之《秦皇汉武》在线观看第1集:受命于天

【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访

6/17/2017

章天亮:在2017年飞天艺术学院Middletown分校毕业典礼上的演讲

各位毕业生,各位老师,各位来宾,女士们先生们,大家下午好!

很荣幸能在这里向诸位致辞。高中毕业是人生中的一个里程碑。当你们穿上毕业服的时候,意味着你们已经18岁了,变成了一个成年人。现在的高中毕业典礼,就象是中国古代的冠礼。就是在中国古代,男子到了二十岁的时候,就把头发盘起来,别一个簪子,然后戴上一个冠。冠礼就是成人礼,非常隆重,这意味着这个人就此成为了一个成年人,需要承担社会责任了。

如果说,成年以前,我们的生活大多是由父母和老师安排的,那么从今天开始,你们就会更加自主地安排自己的生活。你们将进入大学,广泛地接触社会,选择你们的专业和职业。上面这些选择非常重要,因为它决定了你们将以何种技能谋生,但这不是最重要的。最重要的是,你们将选择自己做一个什么样的人。

家长和老师都希望通过教育,让你们成为一个成功的人。一个人能否成功,取决于很多因素,比如是否聪明、是否能不断学习、是否能够把握机会,甚至在关键时刻是否有贵人相助等,但这里我只想谈谈关于成功的其中三个要素。

最近我看到一则故事。上世纪六十年代,自由社会和共产阵营正处于冷战时期,出于对美国航天事业可能落后于苏联的担心,1961年,肯尼迪总统启动了载人登月的阿波罗计划。1962年,当肯尼迪总统视察美国宇航局的时候,他看到了一个清洁工,正在清扫地板。肯尼迪走过去,问他在做什么。清洁工回答说:总统先生,我在帮助把人送上月球。"Well, Mr. President," the janitor responded, "I'm helping put a man on the moon."

这个故事对许多人来说,都深具启发性。清洁工没有说:我在清洗地板,或者我在赚每小时两美元的工资。在他看来,虽然他的工作微不足道,但是却是整个庞大计划的一部分。因此,相比其它清洁地板的人来说,他认为他的工作被赋予了更大的意义。

因此即使在做一份微不足道的工作,我们也要尽职尽责地做到最好,要象那些设计航天器的发动机、仪表盘或逃生系统等等那些重要部件的科学家一样,尽到你最大的努力。这是你成功的一个关键,既怀有远大的目标,同时又尽力做好分内的事。

有一点可以肯定,如果你能抱着这样的态度去做清洁工,你就不会永远都是清洁工。

这个故事的第二个层面的意义在于,一个事业的成功需要众多人的配合,包括这个不起眼的清洁工。现在许多人都使用iPhone手机,一部iPhone手机的零部件来自于200多个供应商,比如提供内存、相机镜头、天线、外壳等部件的供货商,中间经过400多道工序。这还只是硬件部分,此外还有整体设计、软件开发、市场调查、统计、财务、法律、金融和人力资源等诸多部门的配合。

如果我们要想让我们所参与的计划能够成功,我们除了做好分内之事,还要能够积极配合他人。在许多书上、和人力资源部门交谈的过程中,我明白了一个道理。很多工作,并非只有一个人能做。从能力上来说,满足一个职位要求的人很多,而最终被雇用的人,未必是能力最强的,但必须是能够配合他人的人。

无论是开发一个成功的产品或做一个成功的企业,人的因素是第一位的。只有能够配合他人的人,并懂得如何让他人一起协调配合的人,才能成就更大的事业。

上述两个要素:尽力尽责、配合他人只是做事成功的要素。作为飞天的毕业生,你们还被赋予了更高的期待,就是做人的成功。

我们现在生活在一个大变动的时代。人类历史上经过了工业革命、电气时代、电脑时代和互联网时代等几次飞跃性的发展。每次革命都带来了经济的繁荣,并造就出一批企业家和发明家,而今网络把整个世界都联系在了一起。而伴随着物质文明的繁荣,则是精神文明的衰退。

在世界的历史上,出现过很多伟大的教育家。比如孔子,他是中国第一个私学教师,被尊为“大成至圣先师”和“万世师表”;在印度,释迦牟尼佛创立了佛教。当时释迦牟尼佛有很多称号,佛、如来、世尊等等都是他的称号,他还有一个称号叫“天人师”,也就是天上和人间的人都应该以他为师;古希腊的先知苏格拉底也是个伟大的教育家,他最著名的学生柏拉图创立了雅典学院。

这其实提出了一个很深刻的问题,也就是教育的目的绝不仅仅是技能的传授,更重要的是培养人的美德。当你们步入大学的时候,你们就会发现,与那些大师的时代乃至后来上千年的传统教育相比,在现在的大学中,人文的精神已经缺失得非常严重了。因此,我今天想告诉各位毕业生的是,在未来的人生中,你们需要重新拾起这种人文的精神,在学习各种技能的同时,完善自己的道德。

这个世界上有不同职业的人。每种职业都有他的顶点,比如搞政治的人可能最高成就是当总统;搞法律的人可能最高成就是做最高法院的大法官或者法学家;搞艺术的最高成就是成为大艺术家。但如果我们抛开职业,就一个人做人本身来说,能够达到的最高成就是什么?

按照中国儒家的观点来说,做人最成功是能够做到圣人。佛家认为,做人最成功的是能修成佛。而道家认为,能够修成真人。这是作为一个人能够到达的顶点。而通向这个顶点的道路,则是遵循圣者的教导。就象我今天找到了法轮大法的教导,并以“真善忍”为原则去生活,才能够不迷失于世俗的洪流中。

因此,在未来的日子里,我不仅祝愿你们学业有成,事业有成,更要祝愿你们,在这个光怪陆离、充满诱惑的时代,能坚守住传统的道德,乃至对“真善忍”的信仰,做一个真正成功的人。

2017年的毕业生,再一次祝贺你们!


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章天亮:《笑谈风云》之《秦皇汉武》在线观看第1集:受命于天

【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访

章天亮:《笑谈风云》之《东周列国》在线观看第一集:风云莫测

Commencement Speech at Fei Tian Academy of Arts in Middletown

Good afternoon, graduates, teachers, parents and esteemed guests!

Great things have humble origins. In 1642, Harvard College, the first institution of higher learning in New England, the “first flower in the wilderness,” graduated only 9 students. When New Tang Dynasty Television (NTDTV), now the largest Chinese-language TV station outside of China, was founded in 2001, it was stationed in the basement of an ordinary house in New York, hardly noticeable to a passerby. You’re a small graduating class, but in fact, you are precious gems, and the beginning of something much greater!

I am very honored to be speaking in front of you today. High school graduation is a milestone in your life. When you put on the graduation gown, it signifies that you have already turned 18 years old (or 16, as in my case), and have to start bearing social responsibilities.

Up to this point, your life was mostly arranged by your parents and teachers. But from today forth, you will be more independent in pursuing your dreams. You are about to enter college, have more interaction with society, and choose your profession and occupation. These choices are important – they determine how you’ll make a living; however, there is a more important choice, about choosing what kind of person you will be.

Parents and teachers all wish that you can become a successful person through education. There are many deciding factors. Some are in your control; others are not: Your IQ, Your EQ, whether you are willing to take challenges, whether you can recognize opportunities when they appear, or whether you have the good fortune to get help from someone at critical junctures of your life. In my opinion, there are three factors of paramount importance that nobody can afford to ignore.

The first one is a sense of responsibility.

I came across a story recently. In the 1960s, when the free world and the communist regime were still in the midst of the Cold War, there was a possibility that the U.S. space program could lose the race against the Soviets. In 1961, President Kennedy initiated the Apollo mission to send a man to the moon. When President Kennedy visited NASA in 1962, he saw a janitor mopping the floor. President Kennedy walked over and asked him what he was doing. “Well, Mr. President,’ the janitor responded, “I’m helping put a man on the moon.”

Think about this—the janitor did not say: I am just mopping the floor, or I am just doing a job that earns me $2 an hour. In the eyes of the janitor, though his job may seem trivial to others, he was doing his part in helping with the greater goal. He was contributing to a greater purpose.

Even if our jobs seem trivial, we should be responsible and complete our jobs with utmost diligence, just like how the engineers designed the engine, the dashboard, or the emergency escape system for the spaceships. This is a key point in succeeding: you must have an ambitious goal, while at the same time striving your hardest to fulfill your responsibility.

One thing is for certain: if you can do everything with a purpose like that janitor, you definitely won’t be a janitor forever. You will shoulder bigger responsibilities in the end.

The second level of meaning in this story is: for an organization to succeed, everyone needs to cooperate, including a seemingly inconspicuous janitor. Nowadays many people use iPhones. A single iPhone contains parts from more than 200 suppliers, like suppliers for memory storage, camera, antenna, case, etc. Assembling an iPhone also takes over 400 steps. This is only from the hardware aspect. There must also be cooperation from departments such as the system design, software development, marketing, research, statistics, financial affairs, and so on and so forth.

If we want to succeed, aside from doing what is assigned to us, we must also actively cooperate with others. I’ve read many books and talked to human resources managers, and I have come to this conclusion. Many people have the capability to qualify for a certain position. However, the person that gets employed in the end is not necessarily the most capable person, but the one who can most harmoniously cooperate with others.

To be a successful businessman or entrepreneur, a person’s character will always be top priority. Only when you know how to cooperate with others and how to make others cooperative, can you obtain greater results.

So, the above two essential factors are: trying your best, and cooperating with others. But as a Fei Tian graduate, you are entrusted with even greater expectations: to be a morally upright person.

We live in a time of great changes. In the past two centuries, our society has gone through the Industrial Revolution, Electric Age, Computer Age, and Internet Age. Each of these revolutions brought about great economic prosperity, as well as a generation of inventors and entrepreneurs. Today the Internet has connected the entire world. Unfortunately, the growth of material prosperity has been accompanied by a decline of spiritual belief. People are more disoriented than ever, and society has become more unstable.

We can’t help but turn to the many great educators that walked this earth. Confucius, the founder of the first private school in China, was known as “the Eternal Paragon of Teachers." In India, Shakyamuni founded Buddhism. People referred to him as Buddha, yet he has another title as “the Teacher of Both the Heavenly and Human Beings”. In Ancient Greece, the prophet Socrates was also a great educator, and his most famous student Plato founded the Academy.

This brings up a profound question: what is the goal of education? From those great teachers’ perspective, it is not only to pass down technical abilities, but more importantly, to cultivate a student’s virtues. When you step into college, you will realize: compared to the time of those great educators, or even compared to universities a century ago, colleges today have very much departed from the way set by those great teachers.

In view of this, I would like to have a request of today's graduates. As you embark on the exciting journey of your life, you should be ambassadors of traditional culture and traditional values; you should strive to be part of the great cause of reviving the great cultural heritage of humanity. As you learn various skills, be sure to improve your morals at the same time.

There are many different professions in this world. Every profession has its zenith. For example, the pinnacle of a politician could be becoming the president; the summit for a lawyer is becoming the Chief Justice in the Supreme Court; the highest apex for an artist is to create immortal artwork. But if we set our professions aside, what is the highest peak for being a human?

According to Confucianism, the highest peak a human can reach is to become a sage. Buddhism believes becoming a Buddha is the ultimate transcendence. Taoism believes becoming a zhenren, or True Person, is the final goal. These are the ultimate goals of a human being. The path to achieving these goals is to follow the teachings of these sages. Just like how I found the teacher of Falun Dafa, and follow the principles of “Truthfulness, Compassion, and Tolerance” to lead my life.

So in the days to come, I not only wish you guys the best of success in academic studies and professions, but I wish even more for you, in this world filled with temptations, to hold onto the traditional moral standard, to hold onto the belief of “Truthfulness, Compassion, and Tolerance,” and become a truly successful person.

Congratulations again, Class of 2017!


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章天亮:《笑谈风云》之《秦皇汉武》在线观看第1集:受命于天

【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访

章天亮:《笑谈风云》之《东周列国》在线观看第一集:风云莫测

5/31/2017

章天亮旧金山演讲(二)

章天亮旧金山演讲(二)
从中国传统文化历史汲取成功与快乐的智慧

(接上文 http://zhangtianliang.com/2017/05/2275/

我在讲《笑谈风云》的时候,曾经提到过有一些做轰轰烈烈事业的人,比如说商鞅。这个人帮助秦孝公变法图强,他为秦国制定的那一套法律跟政治制度,帮助秦国统一天下。他算是一个成功的人吗?从做事的角度考虑,商鞅是很成功的。但是从做人的角度来说,他是很失败的。因为到最后,秦惠文王杀商鞅的时候,满朝文武包括老百姓,没有一个人说他一句好话。这个人做人得多失败,才能失败到这种程度?

我在讲《笑谈风云》第二部的时候提到过,有一个叫晁错的,他向汉景帝上“削藩策”。汉景帝听了他的话。到最后,也确实是按照晁错的建议削藩,解决了封国的问题。晁错的事情做得很成功啊。他的的政治理想实现了,但是晁错最后死得很惨。“吴楚七国之乱”,晁错被腰斩,晁错死的时候,满朝文武也没有一个人说他的一句好话,因为晁错为人很失败。《史记》上说,晁错为人“峭、直、刻、深”,这个人的话很严厉,对人心也狠,又很苛刻,挑人毛病。虽然他讲的话是对的,他要做的事情也没错,但是由于他做人的失败,最后导致他自己也死得很惨。

所以我说,做人的成功跟做事的成功是完全两个概念。

这个世界上有不同的人,每个人有不同的职业,每一个人都可能在自己的职业中达到他的最顶点。比如说,我是一个搞政治的,那我能够在这个领域中达到的最顶点,可能是美国的总统。我是搞艺术的,那可能我达到的最顶点是做一个大艺术家。如果我是一个木匠,可能我做得像鲁班一样,做一个了不起的木匠。

每一个人在自己的职业范围内,都有他的一个最顶点。但是如果我们抛开职业,就一个人做人来讲,他能够达到的顶点是什么?

按照中国的哲学来说,就做人本身来说,你最成功的不是做总统,那只是一种职业而已。儒家认为,做人最成功是能够做到圣人。那么佛家理解,做人最成功的是能修成佛。而道家认为,能够修成真人,是最高境界。这些是他们认为,作为一个人能够到达的顶点。




就像我们今天看到,比如说,我们在湾区有很多IT的大公司,像Google,他的创始人是谁呢?是佩奇和布林这两个人。苹果的创始人是谁呢?史蒂夫.乔布斯。雅虎的创始人是谁呢?杨致远,现在我们可能还能够知道,再过几十年有多少人知道杨致远,就是一个巨大的问号。因为现在Yahoo这个公司都已经卖给人家了。IBM的创始人是谁啊?你们可能还有人知道的,但是不像知道史蒂夫.乔布斯的人那么多了。

美国100年前的铁路大王是谁呀?知道的人就不太多了。所以我想起来司马迁曾经讲过一句话,他说“古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。”

从古到今,有钱的人太多了,富贵有地位的人太多了,就包括我们现在,比如说知道美国的副总统,是麦克.彭斯。前两年的副总统,是……拜登,我都快忘了他了。再过100年,美国副总统是谁,没多少人知道了。

就是有钱有地位的人能被人记住的很少,真正能够被人记住的,是“倜傥非常之人”。就是说你做事很成功,你可能不会被人记住。但是如果你做人很成功的话,才能够真正在历史上留下一笔。

章天亮旧金山演讲(一)

章天亮旧金山演讲(一) 从中国传统文化历史汲取成功与快乐的智慧
董偉 2017-05-29 23:16

章天亮博士在演讲中,讲到什么算是成功的做事,什么是成功的做人。曾连续16年打遍日本棋界无敌手的吴清源,在19岁时与日本围棋界最高手、本因坊掌门人秀哉的对局中输了,为什么却成为章天亮博士佩服,甚至尊敬的原因?

【希望之声2017年5月29日】(章天亮博士专场演讲)今天很高兴能够来湾区跟大家见面,来谈一点我在学习中国文化过程中的一些心得。

我开始准备这个内容的时候,我发现这个题目很难讲。为什么呢?因为你要去告诉别人怎么成功,首先自己需要是一个成功的人。而我对这点没有太多的信心。我算是一个成功的人吗?但是,我在读史的过程中,毕竟还是看到过很多的成功人物。所以今天我们可以谈一谈成功和快乐,我想谈一谈自己对成功和快乐这两个词的理解。这两个词是不一样的概念。

成功的人和快乐的人

快乐的人,不见得一定是一个很多人心中成功的人。所谓成功的人也不见得很快乐。其实我们看到历史上很多的人建立了很大的功业,这种人他们最后的心里边是很寂寞的。因为他们思想的深度和他们思考的问题没有多少人能懂。很多时候,我们看到两个大英雄在争霸的时候,可能一方被另一方打败了。成功的那一方并没有把失败的这一方杀掉,而是给他一条生路。有的时候我并不觉得是因为那个成功的人他有多么大的心胸,而是因为只有对手才最了解他,才最是他的知音。

我在讲《笑谈风云》第二部的时候,提到过汉武帝身边有一个非常博学的人物叫东方朔。这个东方朔闯了多大的祸,汉武帝都不杀他。给他的处罚都很轻微。我感觉汉武帝身边需要这样一个人。就是他需要有一些人能够帮他开心。因为如果一个大英雄,大家都是仰望他,不敢跟他开玩笑。我想那个大英雄他的生活也是很寂寞。

吴清源的“失败”与“成功”

今天我们想谈关于成功与快乐的智慧。在谈这个之前,我想讲一个故事。这两天在网络上有一个比较引人注目的新闻。就是中国,或者说全世界围棋界最高的高手叫柯洁,和人工智能阿尔法狗的比赛。结果是柯洁三连败。

我今天在这里,并不想谈人工智能发展到什么程度了。我想谈八十多年前和围棋有关的一件往事。

这个事情发生在1933年。故事的主人公是几乎所有了解围棋的人都听说过的一个人。他的名字叫做吴清源。



吴清源在围棋界是一个传奇人物。他在1914年出生,在2014年去世,整整活了一百岁。他在三十年代到五十年代的时候,是围棋界的一个传奇。他在七岁的时候开始学围棋。到十一岁的时候基本上就打遍天下无敌手了。这个人很奇怪的是,他没有老师。他几乎就是无师自通。当时民国的总理段祺瑞把吴清源请到他的府上,陪他下棋。一个月一百块大洋。那个时候,一个警察一个月挣六块大洋,可以养活一家人,能够买自己的房子,还可以雇一个佣人。而这个小孩十一岁的时候,就在段祺瑞的府上,陪他下棋,一个月挣一百块大洋。

后来到十三岁的时候,吴清源的棋力在国内已经没有对手了。当时日本的围棋比中国的围棋要先进很多。虽然围棋是日本从中国学去的,但是日本有一个职业棋院的制度。就是日本有职业棋手。而中国的棋手都是业余的。日本的围棋界当时有四个世家。其中最厉害的一家叫本因坊。这个像是金庸小说中的武林高手。本因坊的家族在选掌门人的时候,不是父子相传,而是师徒相传。就是很多徒弟,谁的棋力最高,谁就成为本因坊的下一代掌门人。这个人一旦继任为本因坊的掌门人之后,他把自己的名字都要改掉。

吴清源那个时代,日本本因坊的掌门人叫做田村保寿,这是他的本名。但是他继位为本因坊的掌门人之后,他的名字就改为秀哉。就像过去皇帝登基后要改年号。你会知道日本对围棋的重视。秀哉的地位是非常高的,尊荣无比。吴清源当时在中国的时候,日本棋院有一个元老叫濑越宪作,当时是七段。这个人听说了吴清源,就派了他的一个高徒叫做桥本宇太郎,在1928年的时候到中国测试吴清源的棋力。后来桥本宇太郎回国之后,极力地推荐吴清源。于是就安排吴清源东渡到了日本。所以吴清源到日本的时候,他是一个十几岁的少年。

日本人对围棋是嗜棋如命。这里给大家讲一个小故事。在二战末期的时候,日本的本土已经不断地被盟军轰炸了,当时日本这两个顶尖高手桥本宇太郎和岩本薰两个人在一个地方下棋。当时盟军的炸弹扔下来之后,气浪把桥本宇太郎从屋子里边扔到了院子里。那一盘棋都掀翻了。桥本宇太郎爬起来了之后,掸了掸身上的土,跟裁判商量了一下,然后复盘再战。

他们下棋的地方在广岛。那天是1945年8月6日。投下的那个炸弹叫“小男孩”。大家知道,这是美国投向日本广岛的第一颗原子弹。爆炸地点离他们下棋的地方只有10公里。所以那局棋被称为“核爆名局”。你可以知道日本人对围棋的这种重视的程度,到了一种痴迷的程度。所以日本的围棋那个时候要远远超过中国。

就在这种情况下,吴清源到达了日本。

4/23/2017

章天亮:对郭文贵爆料的推理和未来时局的预测



对郭文贵最近美国之音爆料时被强行中断一事,本想只做一个看客,但随后郭发出推文针对王岐山,此事关系政局走向问题,所以还是做一点推理和预测。因现在看到的各种材料存在诸多矛盾和难以核实之处,这里只说一下大势。

一、郭文贵和王岐山

首先说一下郭文贵对王岐山的态度问题。郭文贵在最开始出来爆料的时候,对王岐山并无敌意。在美国之音2015年4月2日的采访报道中,郭文贵明确地说他很佩服王岐山,并说自己和王岐山关系很好。

他的原话是“我认为(我跟王岐山)应该(关系)很好的,它要如果是不好的话,我们这个项目怎么在北京发展起来的?奥运会的时候,一个金泉,一个盘古。奥运村里面唯一一个私人发展项目就是盘古大观。当时作为安保的最重要的一个平台,是国际级的平台。要是没有王岐山市长的支持,我们怎么可能在短短300多天里把这个楼盖起来,不可能的。”

郭似乎表明他和王岐山有着亲近的私人关系,否则重要的公事不会到王岐山的家里谈,原话是“是王岐山市长在家接待的我,还有他夫人也在场,还有当时我们总裁林强。”

美国之音并报道说“这次采访最后,郭文贵还称自己对王岐山十分尊敬和佩服。”

那么问题就来了——郭文贵为何现在开始大爆王岐山的料?换句话说,如果郭文贵所说的是真的,即他奉了傅政华的命令查王岐山,查出了一堆问题,从而扭转了他对王岐山的看法,那么傅政华为何要利用一个外逃的富商去查王岐山?特别是在郭文贵的顶头上司、原国安部副部长马建已经在2015年1月被双规的情况下?如果真是习近平要查王岐山,习会同意傅政华找一个外逃人员来做这件事吗?习难道不担心郭会爆料吗?



这就是我为什么一直怀疑曾庆红。曾庆红一直以特务治国并一度牢牢掌控国安部。但如果动用国内的国安力量查王岐山,难免被王岐山发觉,而动用海外力量就更加符合逻辑。

曾庆红从来都是利用这些特务搜集的材料来合纵连横的。1992年,在邓小平极度恼火江泽民对改革开放的抵制,并放出“谁不改革谁下台”的重话时,杨尚昆和杨白冰兄弟喊出了“军队为改革开放保驾护航”的口号。江泽民岌岌可危、而杨氏兄弟前途看好。曾庆红利用特务搜集的杨尚昆对“六四”镇压持有异议的情报,离间了邓和杨,最后邓选择“六四”的受益者江泽民继续掌权。

而现在肖建华被捕,曾家已快要垮台(肖建华之于曾庆红或许类似吴兵之于周永康、或徐明之于薄熙来)。而郭文贵在沉寂两年后,突然在肖被捕时开始爆料,如果仅仅是“巧合”,那不是太巧了吗?

更何况

3/11/2017

章天亮:也谈郭文贵爆料的背后逻辑



近来一直很忙,对郭文贵的两次爆料都没有仔细看。直到昨日发现,此事已经炒得沸沸扬扬,就抽空把两次视频连起来看了一下。在这里谈一点感想或者说猜测。

郭文贵爆料到底要爆哪些料、涉及到谁、爆到什么程度,其实并非郭说了算。他自己也一再表示,他和李友都是台前人物,后面涉及的都是大人物。也就是郭和李友之争,实际上是中共内部不同派系之争。

过去这种派系之争虽然暗潮汹涌,但表面上大家还要维持一个“安定团结的大好局面”。现在郭和李友、吴征、博讯等公开的争斗,并选择明镜作为发布平台,都是有原因的,也表明中共内斗再也无法掩盖而逐渐浮于表面。这是中共解体的先兆。

1/07/2017

章天亮:2017年寄语中国(2):文化篇



在一个多月前,习近平有一个针对中国文联和作协的讲话,其中提到“文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题,而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。

在后续的讲话中,习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”,同时又提出“大力发展社会主义先进文化”,这却是一个不可能的任务。

长期以来,从共产党的宣传到一些党外人士的反思,都把中国传统社会描述为皇权专制的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己;而一些党外人士的结论,却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承,因此否定专制必须从否定中国传统文化做起(这些人常常忽略了一点,基督教政教合一在西方超过一千年,其专制程度并不比中国传统社会更弱)。尽管中共和党外人士的政治目的不同,但在否定传统文化上却达成了一致。我认为,中共是有意为之,而一些党外人士则误入歧途。

由于中共把党文化和传统文化,现代极权主义和古代的皇权社会,对儒家和法家的歪曲解释,中国传统社会是“外儒内法”的错误观点等放在一起搅成一锅浆糊,包括中共内部一些人甚至想通过“马克思主义和中国具体实践相结合”,将中共意识形态本土化,很多人也就被各种似是而非却貌似高深的“理论”绕得晕头转向。

本文希望能就一些基本概念加以澄清。这些问题对于已经认清并退出中共的人都不是问题,对于那些对中共报有幻想、甚至想利用权力改良中共的人则是个严重问题。