从中国传统文化历史汲取成功与快乐的智慧
（接上文 http://zhangtianliang.com/2017/05/2275/ ）
我在讲《笑谈风云》的时候，曾经提到过有一些做轰轰烈烈事业的人，比如说商鞅。这个人帮助秦孝公变法图强，他为秦国制定的那一套法律跟政治制度，帮助秦国统一天下。他算是一个成功的人吗？从做事的角度考虑，商鞅是很成功的。但是从做人的角度来说，他是很失败的。因为到最后，秦惠文王杀商鞅的时候，满朝文武包括老百姓，没有一个人说他一句好话。这个人做人得多失败，才能失败到这种程度？
我在讲《笑谈风云》第二部的时候提到过，有一个叫晁错的，他向汉景帝上“削藩策”。汉景帝听了他的话。到最后，也确实是按照晁错的建议削藩，解决了封国的问题。晁错的事情做得很成功啊。他的的政治理想实现了，但是晁错最后死得很惨。“吴楚七国之乱”，晁错被腰斩，晁错死的时候，满朝文武也没有一个人说他的一句好话，因为晁错为人很失败。《史记》上说，晁错为人“峭、直、刻、深”，这个人的话很严厉，对人心也狠，又很苛刻，挑人毛病。虽然他讲的话是对的，他要做的事情也没错，但是由于他做人的失败，最后导致他自己也死得很惨。
所以我说，做人的成功跟做事的成功是完全两个概念。
这个世界上有不同的人，每个人有不同的职业，每一个人都可能在自己的职业中达到他的最顶点。比如说，我是一个搞政治的，那我能够在这个领域中达到的最顶点，可能是美国的总统。我是搞艺术的，那可能我达到的最顶点是做一个大艺术家。如果我是一个木匠，可能我做得像鲁班一样,做一个了不起的木匠。
每一个人在自己的职业范围内，都有他的一个最顶点。但是如果我们抛开职业，就一个人做人来讲，他能够达到的顶点是什么？
按照中国的哲学来说，就做人本身来说，你最成功的不是做总统，那只是一种职业而已。儒家认为，做人最成功是能够做到圣人。那么佛家理解，做人最成功的是能修成佛。而道家认为，能够修成真人，是最高境界。这些是他们认为，作为一个人能够到达的顶点。
就像我们今天看到，比如说，我们在湾区有很多IT的大公司，像Google，他的创始人是谁呢？是佩奇和布林这两个人。苹果的创始人是谁呢？史蒂夫.乔布斯。雅虎的创始人是谁呢？杨致远，现在我们可能还能够知道，再过几十年有多少人知道杨致远，就是一个巨大的问号。因为现在Yahoo这个公司都已经卖给人家了。IBM的创始人是谁啊？你们可能还有人知道的，但是不像知道史蒂夫.乔布斯的人那么多了。
美国100年前的铁路大王是谁呀？知道的人就不太多了。所以我想起来司马迁曾经讲过一句话，他说“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”
从古到今，有钱的人太多了，富贵有地位的人太多了，就包括我们现在，比如说知道美国的副总统，是麦克.彭斯。前两年的副总统，是……拜登，我都快忘了他了。再过100年，美国副总统是谁，没多少人知道了。
就是有钱有地位的人能被人记住的很少，真正能够被人记住的，是“倜傥非常之人”。就是说你做事很成功，你可能不会被人记住。但是如果你做人很成功的话，才能够真正在历史上留下一笔。
做事成功，需要很多条件
再有一个，我觉得做事成功跟做人成功还有一个非常大的区别，就是一个人做事成功，不仅需要这人的能力。当然做事成功是需要聪明才智，但是更多呢，还要看什么？还要看机缘，还要看是不是有贵人相助，是不是？
我在讲《笑谈风云》第二部的时候，提到一个倒霉的人，叫做李广，飞将军李广。他就很倒霉。他历汉文帝、汉景帝、汉武帝三朝，他的理想是能够封侯。但是他的理想一直没有实现。在汉文帝的时候，李广就表现出了对匈奴的作战非常勇敢，这人武功非常的高强，徒手和猛兽格斗。汉文帝当时说了一句话，如果你生在汉高祖时代，你封个万户侯是没有问题的。所以后来宋朝人写词，“使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉！”就是说李广这个人，以他的能力如果生在高祖时代，封个万户侯是没问题的。结果他怎么样，他历经文、景、武三朝，不但没有封侯，最后自杀而死。
李广的一生说明什么问题？你光有能力行吗？不行。你需要有机缘，按说他的机缘也是不错的，因为当时景帝的时候有七国之乱，那就是一个将军立功的时候，立功就可以封侯嘛。他立了功也没封成侯。汉武帝的时候开边，对吧？不断的打，对外扩张战争。当时李广手下那些小兵都封侯了，几十个人封侯，李广也没封侯，所以光有机缘不行。
他当时有机缘，那么多次战争，李广自己说“吾自结发以来，与匈奴大小七十余战”，有一次皇帝认可他的成功，他就封侯了。结果是一次都没认可，所以他光有能力、有机缘还不行，还要有贵人相助。所以我想说的是什么呢？就是一个人做事成功，很多时候不是你能够决定的。所以中国人讲天命。
做人成功是自己可以决定的
但是一个人能不能做人成功，这个是你自己就能决定的，就像释迦牟尼佛一样。他不需要其他别的人给他提供什么机缘，他在菩提树下坐了49天，一下子开悟了，他就达到了佛家认为的一个人最成功的顶点，他就成佛了。
就是说一个人做事的成功需要很多外在的条件，而一个人做人是不是成功，他只要自己有决心，而且真正能够下决心做下去就行了。所以我想跟大家分享的一点，就是做事的成功跟做人成功的不同。
从这个角度来说，我们看待中国历史，就会有一个不同的视角。我记得我做完《笑谈风云》之后，新唐人电视台的一个主持人叫方菲，她和我有一次对谈。她当时说，很多人看中国历史，都觉得很悲观，因为什么呢？因为看到很多人，很好的人，但是生活很不如意，最后结局也不好。比如说孔子，很典型的一个例子。
孔子曾经做到过鲁国的司法部长，但是后来呢？由于鲁国的国君，被齐国送来的女乐给迷住了，不理朝政，所以后来孔子周游列国14年。孔子离开鲁国的时候55岁，周游列国14年，到69岁的时候重新回到鲁国，没有一个国君采纳他的主张。宋国、魏国、楚国、陈国、蔡国，他去了很多国家，没有一个国君采纳他的主张，最后，很多人看孔子真得很惨，“绝粮陈蔡”。还有人说孔子像“丧家之犬”。孔子还说这个“丧家之犬对我来说还形容的挺恰当的”，那个时候就是这么狼狈。
回到鲁国之后，尽管鲁国的国君称孔子为国老，但是就是不用他的主张。所以孔子也没办法，只好把他的主张写到了《春秋》里。如果我们要是站在当时的这个历史背景来看，那孔子就很失败的。因为他想做的事都没有做成，他最心爱的弟子，可以接替他衣钵的颜渊又提前病死了。孔子痛哭流涕地说，“天丧予，天丧予”。老天爷就是不让我活呀，是吧？
但是呢，如果你站在历史的角度来看，孔子又是一个很成功的人。他被封为“大成至圣先师”，“万世师表”，他的学说被后代研习2000多年。从汉武帝罢黜百家，独尊六经开始，儒家成为中国的一元官学。就是你从他那个时代来看的话，他做得并不成功，但是从历史来看的话，他又是非常成功的。
其实岳飞也是这样。我们看到岳飞也是怀着理想，要直捣黄龙迎回徽钦二帝，统一恢复中国的疆域，但是他这个事情没有做成，而且最后死在风波亭，死的也很惨。那就是他的理想没有实现。但是他做人很成功，留下了“精忠报国”，就是这些非常珍贵的价值观，也使得今天的人懂得了什么叫做“忠”。文天祥也是这样，他想驱除鞑虏，赶走蒙古人，恢复南宋的江山，最后这个事情也没有成功。自己在元大都监狱被关了三年的时间，最后死在了菜市口。
当时文天祥在临行之前，向着南方，就是原来南宋都城的方向拜了三拜，站起来之后整理了一下衣服，说了一句话，“吾事毕矣”，我的事情做完了。
他的什么事情做完了？他恢复大宋江山了吗？没有。他把赵家再重新立为皇帝吗？他也没有。当时忽必烈给他开出条件，只要你投降，我让你做元朝的宰相，你不是有才能吗？你不是有一套济世安民的理想抱负吗？只要你投降我元朝，我就让你做宰相，文天祥也拒绝了。他的妻子和他的女儿被卖为奴隶，在宫里边当奴隶，受了很多的苦。他的女儿给他写了一封信，说我们受了很多苦。但是他女儿不会说父亲你投降吧。文天祥很难过，因为当父亲嘛，对自己的女儿肯定是……他给他女儿写了一封信，他说爹爹管不得，我这个当爹的人没办法呀，我也管不了你。非常的痛苦，就是他想救自己的家人没办法，挽救大宋江山没办法，驱除鞑虏没有办法。
既然你这些事都没做成，你怎么能说你事儿做完了呢？“吾事毕矣”，什么事情做完了呢？他的事情就是他达到了儒家的那个理想，就是“舍身取义，杀身成仁”。就是说他做事情本身不是目的，但是他做人成功了，他给我们今天留下了正气歌。我们今天知道什么叫做真正的“忠”，什么叫做正气，所以说他的做人是非常成功的。
那么这个成功，就是我讲的第二个观点，就是成功是做人的成功，而且一个人做人能不能成功靠的是自己，而不看任何外在的条件，是你自己想不想成功的问题。
成功还有第三个层面的东西，这个就有佛家的意味了。因为佛家经常讲一句话“圆满成功”，一个人真正能够达到了那个儒家的圣人的境界，或者佛家的佛的境界，或者道家的真人的境界，那就是圆满成功了。所以从这个角度来讲，我们现在生活在俗世中的人，现在大家都没有达到佛道神仙或者圣人的地步。从这个角度来讲，我们没有任何一个人是成功的。
但是呢，如果我们真正找到了可以皈依的真理，那么我们就是走在成功的路上，而且没有人能够挡住你，因为成不成功是你自己说了算，这就是我作为一个法轮功的修炼者，想跟大家分享的对于成功的认识。
至于说快乐，如果一个人真正能够达到这种圆满成功，那种快乐和幸福是永恒的。感官的享受，物质的占有，带给你的是一时的东西，它并不能给你真正的智慧，而且这种快感是很快就会消失掉。就跟人吸毒品一样，就是毒品越来越强，也只能给他一时的快感，并不能给他永久的快乐。而真正的快乐来自于一种智慧。
我以前演讲的时候，曾经引用过乔布斯说过的一句话。2001年，在接受《新闻周刊》采访的时候，他说了这样一句话，他说“我愿意把我所有的技术拿出来，换来一个下午的时间和苏格拉底坐在一起”。也就是说，从他的角度来讲，尽管他可以做成苹果，就是他已经是一个很成功的人了，但是他知道那种成功只是事业的成功，而对于智慧本身的追寻，值得他放弃所有他已经有的技术，去追寻一种更高的智慧。他的那些东西，什么发明苹果、什么这些东西我都可以不要，我只希望能够跟苏格拉底在一起坐半天的时间，因为从那里他会得到终极的智慧，也会能够得到真正的成功。
这是今天我想跟大家所要分享的对于成功和快乐的一点个人的看法。我就先讲这么多吧，谢谢大家！
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