【大纪元2015年09月30日讯】（新唐人记者柳笛报导）宫殿，已成断壁残垣；青史，却如星汉灿烂；书卷，虽被烈火焚尽；教诲，仍然铭刻心间。英雄，早已随风而逝；忠魂，依旧涤荡人寰；岁月，逐渐抹平了记忆；过去的风云，还要听章公笑谈！
9月29日，大型讲史系列节目《笑谈风云》第二部——《秦皇汉武》在新唐人电视台正式开播。三年磨一剑，这是继2012年的《东周列国》系列后，章天亮博士主讲的又一部力作。章博士在《东周列国》节目中，向观众系统讲述了从春秋战国到秦始皇统一六国这段时期的英雄故事。他将在《秦皇汉武》中承上启下，主讲秦汉时代叱吒风云的历史人物和他们的精彩故事。
问：您选择主讲“秦皇汉武”的初衷是什么，这段历史在您看来有什么特别之处？
章天亮：有两个原因。第一部“东周列国”讲到秦始皇统一六国就告一段落，所以这次想接着上一次断掉的地方继续讲。第一部重点放在讲战国这部份，从春秋末年到战国时期两百多年，这是个百家争鸣的时代。经过两百多年的战乱，中国被秦始皇统一，中国历史出现大的转型。这段时期是中华文明的一个探索时期，从政治、经济制度到文化和社会管理。
到了秦代的时候，不仅实现了疆域上的统一，秦也试图找到一个适合统一国家的意识形态，那么秦延续了战国时期的法家意识形态，但二世而亡。从秦皇到汉武都在做这种国家意识形态的探索，从秦的法家到汉初的道家，再到汉武帝的儒家，这种变迁的背后有着深刻的原因。在这个过程中也出现了许多英雄人物，所以是一段很精彩的历史。
第二个原因，就是考虑到秦汉对中国影响很大。秦朝虽然存在的时间短，但是它确立了地理意义上的中国，我们现在看到的中国，有1/3的版图是他奠定的。后面的王朝要想声明自己是大一统王朝，必须占据秦当时所占据的三百多万平方公里领土。汉代奠定了文化意义上的中国，把儒家作为官方的国家意识形态。而后来，佛教传入中国，以及道教的出现都是在汉代。
问：那么您在节目中，主要从意识形态、哲学思想这些角度来讲历史吗？
章天亮：讲史我会偏重两方面，一个是中国历史发展的脉络。我们现在看历史发展，有人认为是自然发展的过程，有人认为是古人探索的过程。我觉得历史发展是一种安排，背后有更多的原因，最重要的是为了后面发生的事做一系列的铺垫。这样的历史观也与我的信仰有关。历史在安排中每一步要出现什么事情，告诉人什么东西，给人类奠定什么样的文化，这是我重点思考的方面。
还有，历史中许多风云人物，留下宝贵的价值观，如仁、义、忠，使中华民族的文明能够延续。这些东西讲出来很抽像，人们也不会有深刻理解。就像你学数学，老师教你一个定理，会给你举些例子，你才知道怎么运用、验证，对这个定理有比较完整、深刻的把握。这些历史人物就像老师举的例子一样，给你展示价值观具体是什么。我想通过讲历史，把这些价值观传递出来。
问：史书是人写的，难免有片面、错误的地方，现代历史研究也有许多考证。那么您在阅读史料时，怎么辨别事件的真伪呢？
章天亮：有一些史实我会花时间去考证。比如韩信，《史记》记载他的死因是准备和陈郗造反，被吕后杀死，实际上疑点很多。但是我的重点不放在太多细节的考证上，因为历史大趋势的发展是绝对真实的。中国历史上一定会有秦、汉，秦始皇一定打过匈奴，一定修过长城，一定统一过文字等等。这些大的事情不会有出入。
我在看历史时，我通常看大的趋势，不会注重某一个细节，因为那对历史大势很可能没有什么影响。我认为作为一个历史爱好者，首先要对历史的全貌有大概认识，把握之后才能钻研细节，否则会湮没在史料的汪洋大海中，反而看不到全貌。
问：历史上著名的帝王将相、才子佳人，在现代人的研究中存在很大争议，毁誉参半。您在评价这些历史人物时，评价标准是什么？
章天亮：我主要看这个人对历史大势的影响。比如很多人对秦始皇、汉武帝有误解。人们认为秦始皇统治期间，法律过于严酷，税收、徭役太重，使得老百姓忍无可忍，最后造反。但其实他奠定了很多重要的东西，比如刚才提到的中国版图。
中国文化的来源很高，很贴近神，我们也称之为神传文化。这个文化要保留下来呢，没有众多的人口掌握文化，没有庞大的疆域对文化形成保护和推广，是很难传下来的。所以秦始皇南征百越，北击匈奴，修高速公路、长城，统一文字、货币、度量衡。这些东西确实让当时的老百姓很辛苦，但从长远来看，他对文化的承载和发展，真的是功绩卓著。
还有人认为秦始皇崇尚法家，对儒生很不好。实际上秦有三百博士，很多是儒生，博士就是皇帝的谘询官。坑儒事件其实坑的不是儒生，而是术士，就是掌握方术的人，不是读书人，而且他的目的也不是消灭儒生。一直到秦二世，皇宫里还有很多博士。秦始皇驾崩前，让长子扶苏继位，而扶苏本身就跟儒生关系很好。
因为秦始皇发现，做大的工程、四处开边是不能持久的，所以有心调整国家意识形态。但是很遗憾，李斯、赵高搞政变中断了这种调整。中国的图书也不都是秦始皇烧的，当时主要是在民间焚书，而实际上那些书在秦国的皇家图书馆里都有，是项羽火烧阿房宫的时候，才把所有图书都烧光的。
一百多年后的汉武帝，才重新把文化定位到儒家上。汉武帝做事和秦始皇很像，在北方打匈奴，在西面通西域、开丝绸之路，在东北经略朝鲜，在南方打到越南南部和海南岛，又在西南设置郡县，也做了很多大工程。他也知道这些事情虽然必须做，但不能永远做下去，所以他在很早以前就跟大将军卫青讲过，将来要让老百姓休息。
所以你站在今天角度看，他们对中华民族的贡献非常巨大。我看人，不会看一两件小事，从长远看，秦皇汉武对中国的影响、文化的传承是相当正面的。
问：时下穿越文学非常流行，如果有机会穿越的话，您会向读者推荐哪个朝代？
章天亮：这就看你想过什么样的生活了，如果你向往和平的生活，经济富裕，没有太多战争，可以踏踏实实过日子的，我觉得汉代的文景时期是不错的。还有宋代，当时读书人地位很高。如果你想做一番事业的话，可能要选择秦代、汉武或初唐。
问：您在节目的筹备过程中，遇到过哪些挑战，有哪些收获？
章天亮：最大的挑战是时间问题，第一部做完之后就筹备做第二部，但是没有时间。很多观众和读者知道我是法轮功修炼者，法轮功在中国大陆还在被迫害，很多反迫害的事情需要做，而且白天要出去工作赚钱，所以很难抽出大块时间静下心来做这个工作。
但是我觉得历史是神安排的，他安排历史是为了告诉人一些东西，让人了解过去、反思现状，特别是反思中国社会。读史、讲史这个工作，我主要还是抽业余时间在做。前前后后大概花了三年时间，其实如果能全心全意做，不到一年就能做出来。
至于说收获，中国人都讲教学相长，我在讲历史的过程中，自己对历史的认识也在提高、深化。我不想把这套节目定义成娱乐型，大家听完精彩故事就完了，所以我对《笑谈风云》节目的定位是教育节目，等于是讲历史课。在教的过程中，自己的学问也必须增长，否则讲的可能是错的。我需要温习从前认为很熟悉的知识，这也是学习和思考的过程。
问：您接下来还计划推出哪些系列？
章天亮：这个事情要看机缘，也要看市场反应和社会影响。如果效果好，会继续做隋唐、宋明。其它朝代如魏晋南北朝、五代十国，还有一些分裂的时代，没有那么多大家耳熟能详的人物，历史事件也比较碎，观众接受起来比较费劲，可能更适合专业学者的研究。
问：您希望您的节目给观众带来什么样的影响？
章天亮：我觉得中国大陆历史教育和古人评历史都有缺憾。从司马迁写《史记》开始，古代写史书的人很多是儒生。而儒生不喜欢大工程，不喜欢对外开边，对秦皇汉武这种皇帝都持负面评价。像司马光，在《资治通鉴》对他们的评价几乎是负面的。
实际上一个王朝要想维持国家安全和经济发展，儒家和兵家的东西都应该有，只是比例要适当。一些儒生因为不喜欢兵家的东西，所以通常对开拓疆土的做法都不那么支持。
而共产党历史教育的目的不是为了讲述历史知识，而是一种洗脑的工具，特别是为现在的政权做辩护，因为它很多时候故意把历史讲得一团漆黑。意思是天下乌鸦一般黑，共产党不比别人坏，从古到今都这样，老百姓只能顺从接受。所以，我认为共产党讲历史完全是颠倒历史；儒家有一定片面性。我不敢说我这套节目能够改变观众的想法，我只是希望，看过的人能够发现还有别的角度去看待、思考历史。
问：《笑谈风云》自播出以来，深受观众喜爱，这个节目也积累了很多粉丝。很多观众和读者都非常喜欢您，您对自己如何定位？
章天亮：其实我不敢说自己是个什么专家，大家把我的节目当成一家之言看一看就可以。历史中有很多智慧、价值观。很多人读史是为了从中汲取智慧，比如人际关系、文学灵感、治国方略、战争方法等。在讲史中我谈到过很多宿命的安排，不仅仅是一个个人的生命有定数，历史发展的大趋势、一个王朝的兴衰起落都有它的定数，这些证据在正史的记载中很多。
所以我相信历史实际上是一种安排，是神写好了一个剧本，一群了不起的人来演的真人秀，也在给人奠定着一些文化和古人做人的道德观。这些看法是我在法轮大法的修炼中所体会和理解到的。要说定位，我首先是一个在佛法中修炼的人，其次是一个用修炼得到的智慧去做研究的历史爱好者。◇
链接：章天亮博士在新唐人电视台《热点互动》节目的专访视频：
《笑谈风云》之《秦皇汉武》播出讯息：新唐人电视台美东频道周二、周五晚九点。
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