4/06/2019

章天亮:东西方历史的惊人巧合

章天亮:东西方历史的惊人巧合
——自媒体“天亮时分”之“史海扬帆”第一集

大家好,欢迎来到天亮时分的史海扬帆栏目,我是章天亮。

1、栏目安排

我先介绍一下关于这个子栏目的打算。目前我想在这个子栏目下开两个系列。第一个系列就是“简明中国通史十分钟”系列。因为现代的人时间都很紧张,注意力能够集中的时间也短,我想用一种层层推进的方法来讲中国通史。简单地说,这个系列分四个层次。第一个层次是:先用10到15分钟讲一下中国五千年历史的大框架。然后进入第二个层次:用10到15分钟的时间讲每个朝代,比如大唐的综述15分钟,大宋的综述15分钟。等把所有朝代都讲一遍之后,就进入第三个层次:用10到15分钟讲述每个朝代的重要事件。比如用15分钟讲贞观之治,15分钟讲武则天登基,15分钟讲安史之乱。第四个层次就更加细了,比如安史之乱里,我们可能花10到15分钟讲一下大唐兵制的变化,或者10到15分钟讲一下睢阳之围;10到15分钟讲一下郭子仪这个人等等。我的考虑是这样不同的观众朋友可以各取所需,根据您的时间和兴趣决定听到那一层为止。所以,第一个系列是10到15分钟的通史系列。

第二个系列是近现代史和当代史的内容。这个系列现在我还没有打算系统的按事件顺序去讲,而只是讲一些重要的事件。今年,也就是2019年是一个很特别的年份。六十年前的1959年,达赖喇嘛从西藏出走,这一年还召开了庐山会议,导致了一场惨绝人寰的大饥荒;五十年前的1969年,中共九大召开,林彪被指定为毛泽东的接班人,这一年还有中印战争;四十年前的1979年,正是改革开放刚刚开始,爆发了中国和越南的战争,这个战争的背景是非常值得深入讨论的;三十年前的1989年,就是六四大屠杀;二十年前的1999年,就是中共对法轮功的镇压,一直持续到现在。这些当代史,我希望能讲的尽量脉络清楚和详实,但史料太多也太庞杂,以我一人之力,最后可能也就是叙述一个框架。但对于我们生活在这个时代的人,了解我们这个时代有深远历史影响的大事,我觉得还是很有意义的。

4/04/2019

“天亮时分”YouTube频道正式开播



2019年4月3日,希望之声推出了由历史文化学者、飞天大学人文科学系副教授章天亮主持的“天亮时分”YouTube频道。

在第一集节目中,章教授介绍了“天亮时分”的品牌理念——“以古老的智慧和不朽的经典拨开现实的迷雾”。子栏目包括“政论天下”点评时事,“史海扬帆”讲述历史,“哲思心语”探讨智慧。

以下是第一集的讲稿。实际视频的演讲内容与讲稿略有出入。



大家好,欢迎来到天亮时分,我是章天亮。这是我正式播出的第一集自媒体节目。

11/01/2018

章天亮:金庸与险恶江湖

章天亮:金庸与险恶江湖

昨日接到一位媒体朋友的电话,告诉我金庸逝世的消息。我有感而发,谈了几句金庸对我们这一代人的影响和他的文学成就。

上个世纪八、九十年代,风靡武侠和言情小说。那些言情小说我大概只读过一两本,对我没有什么特别的吸引力。但金庸的书,除了他的最后一部武侠小说外,其它的我都读过,还读过很多他的政论、随笔和演讲稿。

我对金庸的了解,止于他的文字,对他本人则知之不多。但这两天陆续看到一些文章,似乎写武侠的金庸和停写武侠后金庸判若两人,这是一件让我着实吃惊的事。

7/18/2018

专访章天亮:共产主义的全球渗透与终极目的(十一)

专访章天亮:共产主义的全球渗透与终极目的(十一)
——历史大戏 上天自有安排

http://www.epochtimes.com/gb/18/1/28/n10094905.htm

【大纪元2018年02月02日讯】记者馨恬:章教授,您觉得美国现在的“左派”“右派”之争继续演化下去的话,结果会怎么样?

章天亮:世界上很多冲突的发生都是“理念”之争,就包括过去的宗教战争都是。到底是你说的对,还是别的宗教说的对,都是这种理念之争。其实现在美国的“左右”之争也是理念之争,就是在传统的价值观和所谓这种自由的背离传统的价值观,这两个之间的争斗。我其实对于结果从来都不太在意的,因为我觉得结果是掌握在神的手中,而不在人的手中。我比较在意的是在这样的一个历史的进程中,我作为一个媒体的特约嘉宾,或者是我作为一个研究中国历史文化的学者,我是不是有勇气讲出我的话。如果在这个历史的关键时刻,我没有勇气讲出我自己的话,那我会很后悔。

关键的时候,其实不管人怎么做,最后都是神在做,而不是人来做,最后能够把撒旦打败的,那一定是神。而且我相信这个结果是定下来的。关键是我们每个人在这期间的选择是怎么样的。所以说美国“左右之争”怎么样,这个结果我觉得如果再过100年,我只是随便这么说一下,再过100年、再过200年,等对人的考验过去之后,人一定会回归传统,最后一定会是神的那个“理念”在人世间会占上风的。

那么关键就在于,每一个人在这期间是怎么选择的。所以我觉得今天这个采访,就包括大纪元、新唐人、希望之声,在这样一个历史的关键时刻,敢讲这些话,能够让更多人听到这个话,我觉得这是极为可贵的。因为从很多华人媒体上你根本就听不到这些话的。当我们讲这些话的时候,真话有的时候是很难听的,而且真话听起来好像是很刺耳,好像很政治不正确。但是当你真正讲出这些话的时候,我非常有信心,你会发现你的听众不是少了而是多了。当他们认为这是一个有道德的媒体的时候,他对这个媒体有信任度的时候,他会看你的媒体,你的媒体的观众群就会大,当然观众群大了会相应带来经济效益的。你的听众多,当然就是大家觉得广告效果好,大家会给你广告等等,这个其实也是一种福分,就是你敢讲真话会给你带来福分。





馨恬:讲到在美国的华人,其实很多人是不喜欢“左派”理念的,因为他们传统的观念就跟“左派”不太相合,而且很多中国大陆来的移民,他们是亲身经历过“极左”政策下的生活是怎么样的,所以他们并不喜欢美国现在出现的一些左倾的现象,尤其是碰到一些跟他们切身利益相关的,像加州的SCA-5、种族优惠政策影响到他们子女上大学。但是如果讲起中共,就好像会触动他们的敏感神经,他们又会去维护它,那给人感觉是有些矛盾,他们到底是不是反对“左派”理念?

章天亮:人只有跳出个人利益的时候,他才能够有一个客观的评价,这个事情到底是怎么样的?跳出个人利益,才能够有一个真正的从道德上做评判的东西。所以,他们得看类似于这样的分析共产主义理念的这种书,建议他们看一下,比如说《九评共产党》或者是《共产主义的终极目的》。中国是显性的共产党,他就说自己是共产党了,在西方他说自己是什么党,它实际上搞的是共产党的那一套。那么在这个时候,如果你觉得这些政策是不道德的政策,你就应该有一个统一的标准来做选择,就是你对中国共产党是什么态度,对西方的“左派”是什么态度,其实他应该保持一致的,当你不保持一致,实际上你的判断标准已经是分裂了。所以,人只有在了解了真相之后才能做出一个客观的判断,这就是我想给听众朋友建议的。有机会看一看“神韵”的演出,研究一下这么多年来为什么法轮功没有被共产党打垮这个社会现象,研究一下比如说《九评共产党》或者读一读《共产主义的终极目的》这本书,我想很多人过去判断不了,所以对这个事情还不清楚,但是我想看了这些东西就应该清楚了。

馨恬:那如果就像您讲到的,这些华人一方面是反对美国的“左派”政策,而且去抗争,另外一方面他们却没有一个统一的标准,不能客观地去判断的话,您觉得他们最终能够争取到他们想要的政策或者说是权益吗?

章天亮:共产主义如果要是一直这么渗透下去,美国会越来越“左转”。如果你不知道中共其实比美国的“左派”更加邪恶的话,那我觉得你等于是没有把邪恶的源头关掉,反而就是在一些枝节上感觉。我举个例子来说,比如说一个大坝,那个大坝不是拦在那个源头上,把那个洪水挡住,而是在某一个分支上建一个小的坝,然后希望把支流的水拦住,但是那个从高而下倾泻而下的洪水,最后会导致支流的水越涨越高,早晚会有一天把你在支流上建的大坝冲垮。

我说就是这个意思,就是说共产主义在全球扩张,其实中国是一个很大很大的源头,所以如果不把这个问题解决,其它别的国家受这种意识形态的影响会越来越大,为什么现在很多美国人他对中国抱有好感,那就是因为共产党做了一个“骗局”,一个经济的“骗局”。美国的“左派”好像得到了一个什么真理一样,说要实行中共的这种制度,所以如果你不反对中国共产党,反对美国的“左派”,等于是本末倒置了,对这样的人我只能建议说你看一看我刚才提到的那几本书。

馨恬:历史文化学者章天亮教授这次的专访系列到这里就结束了,他讲的内容非常多,非常有深度,可以说是学贯中西、纵论古今,给我们带来很多的启发和思考。(全文完)

(转载自希望之声国际广播电台)




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章天亮:《笑谈风云》之《秦皇汉武》在线观看第1集:受命于天

【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访

专访章天亮:共产主义的全球渗透与终极目的(十)

专访章天亮:共产主义的全球渗透与终极目的(十) ——美国的繁荣与建国理念的联系

http://www.epochtimes.com/gb/18/1/28/n10094899.htm

【大纪元2018年02月01日讯】馨恬:章教授,在前面的节目里,您谈到川普执政的理念跟美国的立国先父们类似,那么美国在这种保守的传统理念下建国,然后发展成为一个非常繁荣强大的国家,让很多人都非常向往。那您觉得这跟传统的保守理念有什么关系吗?

人性的贪婪是经济危机的真正原因

章天亮:人比较注重的是眼睛看得到的经济利益,是不是“繁荣”。有的人说中国现在也很“繁荣”。1929年到1933年那个大萧条时期,苏联也很“繁荣”。但是我觉得作为一个人,必须要知道这个“繁荣”是怎么来的、这个“繁荣”的代价是什么。

我讲两件事情,一件事情就是当年全球发生大萧条的时候,只有苏联没有发生大萧条,当时欧洲跟美国的经济都垮下去了,道琼斯工业指数暴跌,很可怕。人就在反思为什么会出现这种情况?后来发现是人的贪婪,比如说我发现股票很赚钱,我就倾家荡产地到处去借钱,我也要炒股票,因为我借得越多,比如说我借1万块钱翻了十倍,那就变成10万了,我还你2万我还赚8万,是吧?我要能借来10万,我就赚80万。人的这种没有止境的贪婪,造成了这种经济危机,这是根本的原因,是道德原因造成的经济危机。还有比如说我发现做纺织业很赚钱,我就借钱办工厂做纺织业,可是很多人都看到了纺织业赚钱,很多人都在借钱办工厂。等每个人把纺织厂都办起来之后,你就会蓦然间发现市场上纺织品已经太多了,已经多到市场饱和了还卖不出去,于是你借的钱还不上,你还不上钱就破产,然后经济危机就发生了,银行也倒闭了。

这就是他们当时讲的说资本主义的经济危机是一种生产过剩的危机,这对我们来说很难理解,生产都过剩了,因为产品物资极大丰富,怎么可能还变成危机了呢?他就是卖不出去东西之后就会造成这么一个结果。所以当时就有人提出一个观点说,OK,我们应该向苏联学习,为什么苏联没有发生经济危机呢?很简单,因为苏联是有计划的经济,它不是市场经济,所谓计划经济就是我需要多少生产多少,我算好了,假如咱们有1亿人口,假如每个人一年需要2米的布,那我今天就生产2亿米的布,可以保证只要生产多少就可以消费多少,永远都不会有经济危机。因为它供需是平衡的,物价就是稳定的,也没有通货膨胀,这样的话人类就永远不会有经济危机,这不挺好的吗?





过分依靠政府会导致极权

很多人从经济的角度讨论说,苏联是值得学习的,它的经济政策是有计划的,一个貌似有理的理论。当时很多人都左倾,到苏联去学习。这个时候有一个自由主义的学者叫哈耶克,我觉得他很了不起,在上世纪40年代的时候他出版了一本书叫《通向奴役之路》。他没有就经济问题谈经济问题,他从道德的角度谈经济问题。他说如果一个政府决定你每天吃几个鸡蛋、买多少米、每天穿多少米布做的衣服的时候,当政府掌握你的经济命脉的时候,你就会面临着一个极权主义的政府。因为它既然可以决定你每天吃几个鸡蛋,他也可以每天不给你这几个鸡蛋吃,它也可以每天不给你米吃。这样,你的整个权利都被这个政府掌握了,而那个做决定的人,决定你每天吃几个鸡蛋的那个人,他不是永远正确的,他会犯错误的。他犯错误之后,你会去挑战他,“你怎么搞的?我鸡蛋都不够吃?”当你挑战他的时候,他一定会动用他的权力,因为他都能够规定你每天吃几个鸡蛋了,他已经掌握了国家全部的权力了,他就可以把你投入到监狱里边去,他可以把你投入到精神病院里边去,他甚至可以让你从世界上彻底消失。

哈耶克说,到那个时候你以为不会发生经济危机了,可是你会永远失去你的自由,你就变成了极权政府的奴隶。他写的那本书叫《通向奴役之路》,他没有从经济角度谈经济,他是从这个道德的角度去谈,我觉得这是他很了不起的地方,他没有那么短视。

那么我为什么要讲这个事情呢?我想说的就是,一个地方的经济是不是繁荣,你不能只看经济本身,你要看它的代价是什么。如果你愿意做奴隶的话,你说我愿意失去这些东西,所有的自由都不要了,只要我有一口饭吃就行。实际上到最后你连那口饭可能都保不住,因为你对政府,你根本就控制不了这些东西。这是第一个问题,就是经济繁荣的代价是什么。

我们需要什么样的“繁荣”?

第二个,你要知道“繁荣”是谁给你的,不是说只有神才能让你“繁荣”,那个魔鬼也可以让你“繁荣”的。《圣经》中讲过一个故事,说当年耶稣在旷野中受到试炼的时候,40天的时间,当时撒旦来到耶稣的身边,把天下万国的荣华指给耶稣看,说你只要低下头来拜我,我就把这万国的荣华都赐给你。耶稣拒绝了他。我的意思是说不光是神能够给你好日子过,那个魔为了引诱你,它也会给你很多很多诱惑的,包括经济的“繁荣”。

所以这就回到刚才你提出的问题,美国的经济“繁荣”和美国的国父们的那些理念到底有多大的联系?从一个信神的人的角度来看,这个联系真的是非常紧密。一个人如果他能够信神,他做好人,神是会赐福给他的。你也会有繁荣,但是这个繁荣是神给你的,而且你这种繁荣是那种没有以道德堕落或者是掠夺自然,就是耗尽后代子孙的资源,就像中国现在这种发展模式,不是牺牲道德成本、环境成本带来的繁荣,而是一种真正的带有人的喜悦、人的平和、人的安全感的这样一种繁荣,我觉得这个才是一种真正的繁荣。所以如果人能够秉持国父们当时的那种理念,我觉得这种繁荣是我们需要的繁荣。

那么当然了,人来在人世间也不是为了过好日子来的。就像当年亚当和夏娃被撵出伊甸园的时候,当时上帝曾经跟他说过,你必须汗流终日,然后才能够维持温饱。所以人世间肯定有苦难,但是我们要知道人来到人世间,不是为了在人世间过好日子的,这不是你来到人世间的目的,目的是什么呢?目的是如果说作为亚当和夏娃来说,有一天回到伊甸园,应该是那样,或者说人应该回到天国去,那么这个才是人来到世间的目的,如果把这个作为一个目的,很多人世间的苦难,其实承受起来,你并不一定觉得它就是一个苦难,它只不过是一个人他的性格完善,锤炼他对神的信仰的过程。

所以我觉得就是说,我们看待这个问题,就不是只从物质层面来讨论,你从自己的道德层面、从精神升华这个层面来看,你会有另外一个角度去体会,就是说你的生活质量是怎么样的。

馨恬:我想您在前面已经至少部分回答了我想要问的下一个问题了。有些华人说,虽然他也知道共产党不好,但是现在共产党把中国变得越来越强大,经济也比以前发展很多,让我们中国人感觉在美国也可以抬起头来。另外一方面他还觉得中国这样的集权统治它也有好处,比方说造个地铁快得很,很有效率,但是在美国这边你看造个捷运,讨论了十年也还没谱。

章天亮:对,这其实就是我刚才提出的一个问题。就是一个政府它对于老百姓的这种态度,就是说你看中国好像是说搞一个什么东西速度非常快,其实你听不见、看不见的是那些被侵害权益的人,他的房子被拆了,或者人被赶到别的地方去,失去自己的家园,那种痛苦,你感受不到的时候,你也不觉得它是什么,真正落在自己身上的时候,那是真的是很可怕。

最近一段时间北京不是撵所谓的“低端人口”吗?我觉得这是非常不人道的一件事情,就是对于本来生活就不是很富裕的人,这么冷的冬天,你把他们房子拆了之后,让他们在大街上那么流离失所,一个政府对待自己老百姓是这样一种态度,我觉得真的是,我觉得有正义感的人会知道,这是不人道的事情。#(待续)




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章天亮:《笑谈风云》之《秦皇汉武》在线观看第1集:受命于天

【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访

专访章天亮:共产主义的全球渗透与终极目的(九)

专访章天亮:共产主义的全球渗透与终极目的(九) ——美国的左右之争和川普执政

http://www.epochtimes.com/gb/18/1/28/n10094889.htm

【大纪元2018年01月30日讯】记者馨恬:章天亮教授在之前的专访系列中提到,美国社会在几十年的往左倾之后,2016年川普当选总统,使得传统的“保守派”理念重新抬头。而川普自己也说,他的执政目标就是让美国再次伟大。那么川普的这种传统“保守理念”和美国的建国理念以及能够成为一个强大的国家之间有什么关系吗?下面我们来谈一谈川普总统,我们知道一年多来,左派的主流媒体对他的报导大多数都是很负面的,总体来说就是这个人有太多缺点了,没有总统的样子,章天亮教授您怎么看?

章天亮:川普个人的人品怎么样我不评价,但是我觉得他是一个有勇气的人。一个人能够讲出自己心里想什么,这种事儿很难见到了,现在的政治家都是说一些听起来冠冕堂皇的话,他到底咋想的你也不知道,他甚至说一套做一套。川普说,“我是一个说到做到的人”,这一点我觉得真的是一个很可贵的品质。同时我觉得有一点,他是一个有原则的人,就是在公共事务上,当他讲出一些符合美国“传统理念”的话的时候,不光是“左派”反对他,包括共和党有很多人也反对他,因为整个社会的价值观都在民主党的带动下向左,政治光谱都在向左偏。倒退五六十年以前的民主党,他们都比现在的共和党更加保守的。

所以川普不光是在跟民主党作战,在共和党内他也在作战。但是川普有一点,我觉得他这个人真的是很有勇气、很勇敢。那就是,我认为这样是对的,我就这么说,你们媒体不报嘛,一部分媒体整天骂我,我通过推特,我跟美国人民直接沟通,我就要讲我的话,而他这个东西我觉得非常有效,当他不断地讲他要讲的话的时候,美国人就会发现,那个媒体就是在报导他们的意见,他们不是媒体,他们是左派的传声筒。而且他们表面上客观公正,实际上他们就是支持民主党的东西,就是反对川普的东西,他们甚至连一些基本的事实都不报。当美国人也看清楚了“左派”已经对媒体渗透到这种程度的时候,对媒体的信任度就降低了,从来都没有降低到不到40%的时候,大概现在有40%,没有多少人还在相信媒体。

我讲的问题是什么?就是当年“左派”极力地渗透我刚才说的三个领域,媒体、教育、艺术。实际上当川普讲出这些媒体的本来面目的时候,已经在打破“左派”想通过媒体给人洗脑的那个计划了,要不然那媒体为什么现在疯了一样都恨他,很多媒体特别恨他,就是这个原因。

所以刚才你问我怎么看川普这个人,我觉得一个人他能够有勇气讲出自己心里想什么,这个本身我觉得我就很信赖他。

馨恬:川普总统执政已经一年了,您怎么看他的政绩?

章天亮:在经济外交政策上,他都在全面地恢复美国“国父们”在建立国家的时候的理念,减税,他对企业松绑,减少对联合国这种官僚机构的投资,包括扩张美国的军队,包括对朝鲜强硬的态度,对伊朗等等很多的事情,我觉得他做的事情都是,我可以这样讲,今天如果美国总统是乔治‧华盛顿或者托马斯‧杰弗森、约翰‧亚当斯,我相信他们也会做跟川普同样的事情。所以我觉得就从这个角度来看,我觉得川普在过去一年来说,成绩是非常亮眼的。

我觉得他讲的很多东西,可能很多人现在还不能够完全理解,但是我想随着时间的推移,会有越来越多的人理解他。




馨恬:为什么你认为川普执政的理念跟美国的“立国先父们”类似呢?

章天亮:我觉得川普所讲的是美国最原来的这个“国父们”建立政府、建立这个国家的时候他们的理念。我们知道独立宣言的主要的起草人是托马斯‧杰弗森和约翰‧亚当斯,这是给美国奠基最基本价值观的人。约翰‧亚当斯讲了一句话,他说我们美国宪法是为什么人设立的呢?是为那些有道德的同时信神的人。他说如果人不再信神、不再有道德底线,我们的宪法是不够用的。

所以当时美国的“国父们”已经知道,美国这个社会如果人不再是有道德的人、不再信神的话,他们所设计的这套制度是不能够持久的。而川普在说“我们不去崇拜政府,我们崇拜的是神”,他已经回到了美国国父们在奠基这个国家的时候的一个理念,这就是为什么我讲他是“保守主义”,他保守什么东西?他保守的就是美国“国父们”在奠基这个国家的时候的那些理念,而那些理念,我们说它是美国的“立国之本”,真的是毫不夸张,没有这个东西,就像一棵树被挖掉了根一样。如果只是在人的技术层面去讲,那你觉得好像也不是那么没有道理,但是它已经背离了立国的根本,而美国的立国根本它是跟神建立联系的。这就是为什么川普上台时,我觉得对美国来说,我真的是当时脑子里边就三个词,叫God Bless America(神保佑美国),真的是神在保佑美国。

当时跟川普竞争的那个希拉里‧克林顿,是非常典型的一个“左派”,当时她在大学毕业的时候,她写大学论文研究的就是“极左派”,或者说她保持的是共产党的那套理念。

希拉里很崇拜的一个人叫阿林斯基(Saul Alinsky)。他写了一本书,他把这本书献给了路西法(Lucifer)。Lucifer就是《圣经》里面讲的撒旦、反抗上帝的一个人。阿林斯基当时在接受《花花公子》(Playboy)采访的时候,《花花公子》的记者就问阿林斯基,如果有来生,你觉得你的下一站会在哪里?他说我会毫不犹豫地选择去地狱的。问他为什么,他说因为地狱就是我的天堂。他说我在人世间,我主要和那些一无所有的人混在一起,他说人世间一无所有的人,就是没有面包的人,而地狱中那个一无所有的人,指的是没有道德的人,他说这批人是属于我的。我要跟这些最没道德的人在一起。

当时阿林斯基(Saul Alinsky)是希拉里‧克林顿心目中的英雄,当时希拉里还没有嫁给比尔‧克林顿。阿林斯基一整套的“左派”做法,其中包括比如说,他说如果控制了医保,就是控制了人的生活,和现在奥巴马医保的概念是一样的。他说要制造经济危机,然后政府就可以有理由再进一步地加税,加税之后就会造成进一步的贫困,然后就可以进一步地加税,最后政府控制经济命脉的时候,你也就控制了社会,最后把政府变成一个集权政府,变成一个社会主义或者是共产党政府。

当时希拉里‧克林顿为阿林斯基工作了一段时间,阿林斯基当时是希望在体制之外搞革命的,但是希拉里她说不,我要进到体制内去,从内部改变体制。她要从体制内去走,一步一步地实现阿林斯基当时所制定的这些左派的政策,或者共产党这一套的政策。这个东西其实在主流媒体上,就是保守主义媒体上是有讨论的,这些事情毕竟是事实,还是给揭示出来了。

你可以看到希拉里深受这种“左派”的影响,她要到体制内去改变这个体制。

在上个世纪30年代以前,意大利共产党有一个叫葛兰西的人,他是共产国际执行委员会的书记,他当时就提出“体制内的长征”,包括英国的“费边社”,包括德国的“法兰克福学派”等等,他们都提出一些很具体的怎么样在体制之内改变这个社会。那么希拉里‧克林顿,包括比如说她所谓支持“LGBT”的权益、支持“女权主义”、支持环保,她的很多很多的那个观点其实都是那个共产党操作手册里边的东西。

所以2016年美国大选时我在想,就在奥巴马这八年,美国已经被一个表面上声称自己不是社会主义但实际上是在实行社会主义那套政策的这样一个政府变得非常的“左倾”了。我当时想,如果再有八年,美国真的就完蛋了。特别是总统他会提名最高法院的大法官,那就不是影响到四年八年的政策,而是几十年。

所以当时川普上台之后,我觉得这对于美国来说是一个很幸运的事情,不管他的个人品德怎么样,在大的方向上,就他所讲的东西,“我们相信神”,就包括提倡传统的家庭理念、传统的教育等等,我觉得都是在向“国父们”在建立这个国家的时候的那个理念回归。#(待续)




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【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访